דלג לתוכן
למעשה
מדריך למשתמשגמרא למעשהספרי הלכה למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהשיעורי תורהקריאת התורה למעשהתולדות חכמי ישראלעוד
מדריך למשתמשגמרא למעשהספרי הלכה למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהשיעורי תורהקריאת התורה למעשהתולדות חכמי ישראל
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. שו"ת למעשה
  3. ברכות
  4. טעימת תבשיל

טעימת תבשיל4תכנים

קריאהרצףעמודים
סוג
תגית
מיון
  • אני טועם כמה פעמים במהלך הבישול. האם כל הטעימות עדיין נחשבות "טעימה"?
  • אני טועם יין או מיץ כדי לבדוק אם הוא טוב לפני שמגישים אותו. האם צריך לברך?
אני טועם מהאוכל גם כדי לבדוק אותו וגם משום שמתחשק לי ליהנות מהטעימה. האם צריך לברך?
  • אני טועם מהתבשיל בזמן הבישול כדי לבדוק אם חסר מלח. האם צריך לברך?
  • אני טועם כמה פעמים במהלך הבישול. האם כל הטעימות עדיין נחשבות "טעימה"?

    מאת .

    תשובה:

    כן, כאשר כל טעימה נעשית באמת לצורך בדיקת התבשיל, אך אין להשתמש בדין "טעימה" כדי לאכול בפועל כמות משמעותית בלי ברכה.

    הסבר: מותר לטעום במהלך הבישול לפי הצורך כדי לבדוק מלח, תבלינים ומידת הבישול.

    אבל אם האדם טועם שוב ושוב משום שהוא רעב או נהנה מן המאכל, אין זו עוד "מטעמת" אלא אכילה רגילה.

    העיקר נקבע לפי כוונת האדם.

    דוגמה: אדם טועם פעם אחת בתחילת הבישול כדי לבדוק מלח, ופעם נוספת בסוף כדי לבדוק שהירקות התרככו. אלו טעימות לצורך הבישול.

    אם הוא לוקח שוב ושוב כפיות מפני שהוא נהנה מן המרק, עליו לברך.


    מקורות: שולחן ערוך או"ח רי, ב, ילקוט יוסף ח"ג, דיני ברכת המזון וברכות עמ' תקכב–תקכג, דין המטעמת.

    לעמוד המלא
    אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
    לתוכן הבא