דלג לתוכן
למעשה
הלכה למעשהחגים ומועדיםנוסחים למעשהמסלול בקצרהכלים שימושייםעבודת הנפשאוצרות התורה והיהדותמאמרים ושיעוריםשאל את הרבאיך לחפשעוד
הלכה למעשהחגים ומועדיםנוסחים למעשהמסלול בקצרהכלים שימושייםעבודת הנפשאוצרות התורה והיהדותמאמרים ושיעוריםשאל את הרבאיך לחפש
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. הלכה למעשה
  3. כשרות למעשה
  4. בשר וחלב
  5. בשר וחלב | שאלות מעשיות
  6. אכילה משותפת, שולחן, לחם ומאפים

אכילה משותפת, שולחן, לחם ומאפים

15תכנים
קריאהרצףעמודים
סוג
תת נושא
מיון
  • אני אוכל בשר וחבר שלי אוכל גבינה באותו שולחן – האם מותר?
  • בני משפחה אוכלים יחד, חלק בשר וחלק חלב – מה נחשב היכר מספיק?
  • האם מותר להכין לחם או מאפה חלבי בכמות גדולה?
  • האם מותר להכין מעט לחמניות חלביות לסעודה אחת בלי סימן מיוחד?
  • עוגה חלבית שאינה מסומנת – האם צריך לעשות לה צורה מיוחדת?
  • האם מותר להשתמש באותו לחם בארוחה חלבית ואחר כך בארוחה בשרית?
  • האם מותר להשתמש באותה מלחייה בארוחה בשרית ובארוחה חלבית?
  • האם מותר להשתמש באותה כוס בארוחה בשרית ובארוחה חלבית?
  • האם מותר לשתות חלב צמחי או לאכול גלידה פרווה אחרי ארוחה בשרית?
  • נשפך חלב על הרבה כיכרות לחם – מה עושים?
  • נקניק או המבורגר צמחי שנראים כבשר – האם מותר לאכול אותם עם גבינה?
  • שני אנשים שאינם מכירים זה את זה אוכלים על אותו שולחן, אחד בשר ואחד חלב – האם צריך היכר?
  • אני אוכל בשר לבד – האם מותר להשאיר מאכל חלבי על אותו שולחן אם אשים היכר?
  • נשאר סלט מהארוחה הבשרית – האם מותר לאכול אותו אחר כך עם חלב?
  • אכלתי גבינה ונשארה חתיכת לחם קטנה מהסעודה – האם מותר לאכול אותה אחר כך עם בשר?

אני אוכל בשר וחבר שלי אוכל גבינה באותו שולחן – האם מותר?

שאלה
אני אוכל ארוחה בשרית, וחבר או בן משפחה שיושב איתי באותו שולחן אוכל מאכל חלבי. האם מותר לנו לאכול יחד?

תשובה
אם אתם מכירים זה את זה, אסור לאכול כך על אותו שולחן בלי לעשות היכר

לעמוד המלא
אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
לתוכן הבא
ביניכם.

אפשר להתיר על ידי שמניחים ביניכם דבר בולט שאינו רגיל להיות שם בזמן הארוחה, או שכל אחד אוכל על מפה נפרדת באופן שניכר שיש הפרדה.

אם מדובר בשני אנשים שאינם מכירים זה את זה, מותר להם לאכול על אותו שולחן זה בשר וזה חלב גם בלי היכר.

הסבר
חכמים אסרו לשני אנשים המכירים זה את זה לאכול על שולחן אחד כאשר אחד אוכל בשר והשני חלב, מחשש שאחד מהם ייקח בטעות ממאכלו של חברו.

מרן השולחן ערוך פוסק שהאיסור חל דווקא כאשר הסועדים מכירים זה את זה, אפילו אם הם בדרך כלל מקפידים שלא לקחת זה מזה. אבל אכסנאים או אנשים שאינם מכירים זה את זה – מותרים, מפני שאין רגילות שאחד יאכל ממאכלו של השני.

כאשר עושים היכר ברור, מותר גם למכרים לאכול יחד. ההיכר נועד להזכיר לשניהם שלא לקחת ממאכלו של השני.

דוגמה
בעל ואישה יושבים לאכול יחד, אחד אוכל בשר והשני גבינה. הם מניחים ביניהם חפץ בולט שאינו רגיל להיות על השולחן, כגון כלי מיוחד שאינו משמש אותם בסעודה. בכך יש היכר, ומותר להם לאכול יחד.

לעומת זאת, שני אנשים זרים היושבים במקרה זה לצד זה בחדר אוכל ואינם מכירים זה את זה – רשאים לאכול זה בשר וזה חלב על אותו שולחן גם ללא היכר.


מקורות
שולחן ערוך יורה דעה סימן פ״ח סעיף ב׳ – שני אנשים המכירים זה את זה אינם אוכלים על שולחן אחד זה בשר וזה גבינה אלא אם עשו היכר; אכסנאים שאינם מכירים זה את זה מותרים.

ילקוט יוסף, הלכות בשר בחלב, סימן פ״ח – אכסנאים שאינם מכירים זה את זה מותרים; מכרים צריכים היכר, ויש להניח את ההיכר ביניהם.