אני טועם מהאוכל גם כדי לבדוק אותו וגם משום שמתחשק לי ליהנות מהטעימה. האם צריך לברך?

תשובה:

נכון לכוון בפירוש שגם כוונתו ליהנות ולאכול, ואז יברך.

הסבר: כאשר הכוונה מעורבת, גם בדיקה וגם הנאת אכילה, ילקוט יוסף כותב שיש ספק אם צריך לברך.

לכן הדרך הנכונה היא לכוון במפורש שהטעימה היא גם לשם הנאה ואכילה, ואז ניתן לברך ללא ספק.

דוגמה: אדם טועם חתיכת שניצל כדי לבדוק אם הוא מוכן, אבל למעשה גם רוצה ליהנות ולאכול ממנה. נכון שיכוון לשם אכילה ויברך "שהכל".

מקורות: ילקוט יוסף ח"ג, דיני ברכת המזון וברכות, דין המטעמת, עמ' תקכג, חזון עובדיה – ברכות עמ' קנח ואילך.