דלג לתוכן
למעשה
הלכה למעשהחגים ומועדיםנוסחים למעשהמסלול בקצרהכלים שימושייםעבודת הנפשאוצרות התורה והיהדותמאמרים ושיעוריםשאל את הרבאיך לחפשעוד
הלכה למעשהחגים ומועדיםנוסחים למעשהמסלול בקצרהכלים שימושייםעבודת הנפשאוצרות התורה והיהדותמאמרים ושיעוריםשאל את הרבאיך לחפש
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. חגים ומועדים
  3. פורים
  4. שאלות ותשובות מעשיות
  5. קריאת המגילה וברכותיה
  6. האם אישה ספרדייה מברכת ״על מקרא מגילה״ או ״לשמוע מגילה״?
קריאת המגילה וברכותיה
28.10.2026שאלהזמן קריאה · דקה
אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
המאמר הקודםהאם מותר להביא חומש מודפס במקום מגילה כשרה כדי לקרוא לבד?

תוכן קשור

שאלה
קריאת המגילה וברכותיה

האם מותר להביא חומש מודפס במקום מגילה כשרה כדי לקרוא לבד?

שאלה
קריאת המגילה וברכותיה

האם אפשר לצאת ידי חובה כשהקורא במבטא שונה?

שאלה
קריאת המגילה וברכותיה

האם מותר לדבר במהלך קריאת המגילה?

שאלה
קריאת המגילה וברכותיה

האם צריך לשמוע את המגילה בעשרה?

האם אישה ספרדייה מברכת ״על מקרא מגילה״ או ״לשמוע מגילה״?

תשובה:

למנהג הספרדים מברכים ״על מקרא מגילה״ גם כשהקריאה מיועדת לנשים, אצל חלק מקהילות האשכנזים נהוג נוסח ״לשמוע מגילה״.

הסבר: אין לשנות את נוסח הברכה מחמת עצם העובדה שהמקבלות הן נשים, אלא לנהוג כמנהג העדה.

דוגמה: אדם שכבר קרא בבית הכנסת וחוזר לקרוא לנשים בבית מברך לפניהן בנוסח ״על מקרא מגילה״ למנהג הספרדים.


מקורות:

שו"ע אורח חיים תרצ״ב, א, חזון עובדיה פורים, עמ׳ סה, ילקוט יוסף פורים תרצ״ב, ג.