טוען…
טוען תוכן…
שאלהאין לעשות כך. החנוכייה צריכה להיות מונחת במקומה בשעת ההדלקה.
אם החזיק אותה ביד במשך כל זמן המצווה: לא יצא ידי חובה.
אם החזיק אותה רק זמן קצר ומיד הניח אותה כשהיא דולקת: יש מחלוקת באחרונים. הט״ז מקל בדיעבד, ואילו כמה אחרונים מפקפקים בכך וסוברים שצריך שהנרות יהיו מונחים כבר בשעת ההדלקה. לכן לכתחילה אין להיכנס לספק הזה.
הסבר: השולחן ערוך פוסק שמי שמדליק את הנר כשהוא אוחז אותו בידו אינו יוצא, משום שהרואה עלול לחשוב שהוא מחזיק אותו לצורכו. האחרונים נחלקו האם הפסול נאמר דווקא כאשר החזיק אותו במשך כל זמן המצווה או גם כשמיד הניח אותו.
דוגמא: אין להחזיק את החנוכייה ביד, לברך ולהדליק, ואז להניח אותה על אדן החלון. מניחים תחילה את החנוכייה על אדן החלון ורק אחר כך מברכים ומדליקים.
שולחן ערוך, אורח חיים סימן תרע״ה סעיף א. טורי זהב שם ס״ק ג. משנה ברורה שם ס״ק ז.