יח | נשים וקטנים במצוות סוכה

נשים

נשים פטורות ממצוות סוכה, משום שזו מצוות עשה שהזמן גרמא [1].

אישה שרוצה לאכול או לשבת בסוכה רשאית לעשות כן, ויש לה שכר על כך כמי שאינה מצווה ועושה.

אולם למנהג הספרדים אין האישה מברכת "לישב בסוכה", משום שאינה מצווה במצווה זו [2].

גם בלילה הראשון נשים אינן חייבות מן הדין באכילת כזית פת בסוכה [3].

קטן שהגיע לחינוך

קטן שאינו צריך לאמו, בדרך כלל בסביבות גיל חמש או שש לפי הבנתו ועצמאותו, יש לחנכו במצוות סוכה [4].

יש ללמדו לאכול את המאכלים המחייבים סוכה בתוך הסוכה, ולברך "לישב בסוכה" כאשר הוא אוכל אכילה המחייבת בכך [5].

אין להאכיל קטן מחוץ לסוכה

קטן שהגיע לחינוך אין לתת לו בידיים יותר מכביצה פת כדי שיאכל מחוץ לסוכה [6].

וכן אין לתת לו יותר מכביצה פת הבאה בכיסנין כאשר אכילה זו מחייבת אותו בסוכה.

לעומת זאת, מותר לתת לו פחות מכביצה פת מחוץ לסוכה, וכן פירות, אורז ושאר מאכלים שאינם מחייבים סוכה [7].

גם האם, אף שהיא עצמה פטורה ממצוות סוכה, צריכה להיזהר שלא להאכיל בידה את בנה שהגיע לחינוך באכילה המחייבת סוכה מחוץ לסוכה [8].

קטן שמצטער בקור

אם הילד אינו מסוגל לסבול את הקור בלילה, גם כאשר הגיע לגיל חינוך אין חובה לחנכו לישון בסוכה בתנאים שגורמים לו צער [9].

מקורות והערות

[1]. ילקוט יוסף, סימן תרמ, סעיף א, שו"ת יביע אומר ח"א או"ח סימנים לט–מב, וח"ט או"ח סימן כג.

[2]. ילקוט יוסף, סימן תרמ, סעיף א.

[3]. ילקוט יוסף על הלכות ברכות, עמ' שנו, חזון עובדיה – סוכות, עמ' קח.

[4]. ילקוט יוסף מועדים, עמ' קמו, חזון עובדיה – סוכות, עמ' קנב.

[5]. ילקוט יוסף, דין מצטער שפטור מן הסוכה, סעיף כב.

[6]. ילקוט יוסף מועדים, עמ' קמו, חזון עובדיה – סוכות, עמ' קנב.

[7].