דלג לתוכן
מדריך למשתמשעלוני הלכה למעשהגמרא למעשהספרי הלכה למעשהתפילה למעשהשו"ת למעשהמידה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהגאולה למעשהוורטים ודרשותשיעורי תורהעוד
מדריך למשתמשעלוני הלכה למעשהגמרא למעשהספרי הלכה למעשהתפילה למעשהשו"ת למעשהמידה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהגאולה למעשהוורטים ודרשותשיעורי תורה
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל ושמחה בת ג'ולי ע"ה, שושנה שמעה בת לאה ע"ה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

ברכות

יש לפניו תפוח ובננה. על מה עליו לברך קודם

מאת . · 20.8.2026

תשובה

לכתחילה יקדים את התפוח, שברכתו "בורא פרי העץ", ואחר כך יברך על הבננה "בורא פרי האדמה", כאשר אינו מתכוון שהברכה הראשונה תפטר את הברכה השנייה.

הסבר:

כאשר לפני האדם פירות שברכותיהם שונות, אין דין קדימה של שבעת המינים מחייב בין הברכות השונות. עם זאת, ילקוט יוסף כתב שנכון להקדים את פרי העץ לפרי האדמה, אלא אם כן פרי האדמה חביב עליו יותר.

דוגמה:

מונחים לפניי תפוח ובננה, ואני אוהב את שניהם במידה שווה. אקדים את התפוח ואברך "העץ", ולאחר מכן אברך "האדמה" על הבננה.


מקורות: שולחן ערוך או"ח ריא, סעיף ג–ה, ילקוט יוסף, דיני ברכות, סימן ריא סעיף ה, עמ' תקכז.

למעשה · הודפס מהאתר