טוען…
טוען תוכן…
שאלה:
כבר יצאתי ידי חובת קידוש, ולאחר מכן הגעתי לאדם שאינו יודע לעשות קידוש בעצמו. האם מותר לי לקדש עבורו אף שאיני אוכל איתו?
תשובה:
כן. אפשר לעשות עבורו קידוש ולהוציא אותו ידי חובה, אף שהמקדש כבר יצא ידי חובתו ואינו אוכל באותה סעודה.
הסבר:
במצוות שבהן קיימת ערבות בין ישראל, אדם שכבר קיים את המצווה יכול במקרים המתאימים להוציא אדם אחר שעדיין מחויב בה.
לכן מי שכבר קידש רשאי לעשות קידוש עבור אדם שאינו יודע לקדש. מאחר שברכת "בורא פרי הגפן" היא חלק מכוס הקידוש, הוא יכול לומר גם אותה עבור השומע אף שאינו שותה בעצמו, והאדם שיוצא בקידוש ישתה מן הכוס.
לכתחילה, השולחן ערוך עוסק כאן במי שאינו יודע לקדש בעצמו.
דוגמה:
אדם כבר אכל את סעודת ליל שבת ולאחר מכן מגיע לביתו של קשיש שאינו יודע לקרוא את הקידוש. הוא רשאי לעשות עבורו את הקידוש, והקשיש ישתה מן הכוס ויסעד שם.
מקורות: שולחן ערוך אורח חיים סימן רעג סעיף ד; ילקוט יוסף שבת כרך א עמ' רצט, סימן רעג סעיף יג; שו"ת יביע אומר חלק ב אורח חיים סימן יט.