דלג לתוכן
למעשה
מדריך למשתמשגמרא למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהריבית למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהקריאת התורה למעשהיש לי מושגטעמי המצוות והמנהגיםעוד
מדריך למשתמשגמרא למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהריבית למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהקריאת התורה למעשהיש לי מושגטעמי המצוות והמנהגים
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. טעמי המצוות והמנהגים
  3. עניני ברכות
  4. מדוע אין מברכים "שהחיינו" על ירק חדש?
עניני ברכות

מדוע אין מברכים "שהחיינו" על ירק חדש?

10.9.2026טעםזמן קריאה · דקה

טעם א: מפני שיש ירקות הנשארים בקרקע משנה לשנה, ולא תמיד ניכר אם הירק שלפנינו באמת חדש, לכן נמנעו מספק ברכה ‏(של״ה)‏.


טעם ב: מפני שהירקות מצויים ואין שמחת חידושם גדולה כל כך ‏(חיי אדם)‏.


טעם ג: מפני שדרכם להיות מצויים במשך השנה וניתנים לתלישה בזמנים שונים, ולכן אינם נחשבים דבר הבא מזמן לזמן ‏(לבוש סימן רכ״ה סעיף ו׳)‏.

לתוכן הקודם
אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
לתוכן הבא

תוכן קשור

טעם
עניני ברכות

מדוע אין נוהגים כיום לברך על אילנות ובריות נאות או על בריות משונות?

טעם
עניני ברכות

מדוע על מלך ישראל אומרים "שחלק מכבודו", ועל מלך מאומות העולם "שנתן מכבודו"?

טעם
עניני ברכות

מדוע מברכים ברכת החמה אחת לעשרים ושמונה שנה?

טעם
עניני ברכות

מדוע אין מברכים על מצוות תוכחה?