דלג לתוכן
למעשה
הלכה למעשהחגים ומועדיםנוסחים למעשהמסלול בקצרהכלים שימושייםעבודת הנפשאוצרות התורה והיהדותמאמרים ושיעוריםשאל את הרבאיך לחפשעוד
הלכה למעשהחגים ומועדיםנוסחים למעשהמסלול בקצרהכלים שימושייםעבודת הנפשאוצרות התורה והיהדותמאמרים ושיעוריםשאל את הרבאיך לחפש
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. אוצרות התורה והיהדות
  3. טעמי המצוות והמנהגים
  4. ענייני תפילה
  5. מדוע הציבור כורע ואומר "מודים" בעצמו בשעה ששליח הציבור אומר מודים
ענייני תפילה
3.9.2026טעםזמן קריאה · דקה
אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
המאמר הקודםמדוע נקראת הבקשה שאדם מבקש מה׳ בשם "תפילה"המאמר הבאמדוע נקרא הנוסח שאומר הציבור "מודים דרבנן"

תוכן קשור

טעם
ענייני תפילה

מדוע אסור לאכול קודם התפילה

טעם
ענייני תפילה

מדוע גדול העונה "אמן" יותר מן המברך

טעם
ענייני תפילה

מדוע אמרו חז״ל שתפילה שאין בה מפושעי ישראל אינה נשמעת

טעם
ענייני תפילה

מדוע חז״ל אומרים על שליח הציבור "העובר לפני התיבה" ולא "העומד" או "היורד"

מדוע הציבור כורע ואומר "מודים" בעצמו בשעה ששליח הציבור אומר מודים

מפני שהודאה וקבלת מלכות אי אפשר לעשות בשליחות, כל עבד צריך להודות בפיו בעצמו שאדונו הוא מלכו, בעוד שבקשות אפשר למסור לשליח ‏(אבודרהם)‏.