דלג לתוכן
למעשה
הלכה למעשהחגים ומועדיםנוסחים למעשהמסלול בקצרהכלים שימושייםעבודת הנפשאוצרות התורה והיהדותמאמרים ושיעוריםשאל את הרבאיך לחפשעוד
הלכה למעשהחגים ומועדיםנוסחים למעשהמסלול בקצרהכלים שימושייםעבודת הנפשאוצרות התורה והיהדותמאמרים ושיעוריםשאל את הרבאיך לחפש
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. אוצרות התורה והיהדות
  3. טעמי המצוות והמנהגים
  4. ענייני ערב שבת וקבלת שבת
  5. מדוע מדליקים שני נרות שבת?
ענייני ערב שבת וקבלת שבת
10.9.2026טעםזמן קריאה · דקה
אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
המאמר הקודםמדוע מוסיפים מחול על הקודש בכניסת שבת?המאמר הבאמדוע נשים מוזהרות במיוחד בהדלקת נרות שבת?

תוכן קשור

טעם
ענייני ערב שבת וקבלת שבת

מדוע אין אומרים "במה מדליקין" כשיום טוב חל בערב שבת?

טעם
ענייני ערב שבת וקבלת שבת

מדוע אין אומרים ברכת מעין שבע בבית חתנים או אבלים?

טעם
ענייני ערב שבת וקבלת שבת

מדוע לא תיקנו ברכת מעין שבע בשאר לילות החול?

טעם
ענייני ערב שבת וקבלת שבת

מדוע אומרים בליל שבת ברכת מעין שבע?

מדוע מדליקים שני נרות שבת?

טעם א: אחד כנגד "זכור" ואחד כנגד "שמור" ‏(טור סימן רס״ג)‏.


טעם ב: רמז לאיש ולאישה ‏(אליה רבה)‏.