דלג לתוכן
למעשה
הלכה למעשהחגים ומועדיםנוסחים למעשהמסלול בקצרהכלים שימושייםעבודת הנפשאוצרות התורה והיהדותמאמרים ושיעוריםשאל את הרבאיך לחפשעוד
הלכה למעשהחגים ומועדיםנוסחים למעשהמסלול בקצרהכלים שימושייםעבודת הנפשאוצרות התורה והיהדותמאמרים ושיעוריםשאל את הרבאיך לחפש
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. אוצרות התורה והיהדות
  3. טעמי המצוות והמנהגים
  4. ענייני ברכת המזון
  5. מדוע מסירים את הסכין מן השולחן לפני ברכת המזון?
ענייני ברכת המזון
8.9.2026טעםזמן קריאה · דקה
אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
המאמר הבאמדוע כוס של ברכת המזון ראויה להיות של יין?

תוכן קשור

טעם
ענייני ברכת המזון

מדוע מוסיפים מעט יין לכוס קידוש או ברכת המזון לפני שמעבירים אותה לחבר לשתות?

טעם
ענייני ברכת המזון

מדוע בברכת בעל הבית מסיימים "ונאמר אמן" ולא "ואמרו אמן"?

טעם
ענייני ברכת המזון

מדוע תיקנו את ברכת "הטוב והמטיב" בברכת המזון?

טעם
ענייני ברכת המזון

מדוע עונים אמן אחר ברכת "בונה ירושלים" אף שבדרך כלל אין אדם עונה אמן אחר ברכת עצמו?

מדוע מסירים את הסכין מן השולחן לפני ברכת המזון?

מפני שהשולחן דומה למזבח, המאריך ימיו של אדם, ואילו הברזל והחרב מקצרים חיים, ואין ראוי שיונף המקצר על המאריך ‏(שולחן ארבע)‏.