טוען…
טוען תוכן…
טעםטעם א: בקידוש לבנה הברכה היא גם על טובה כללית שהלבנה מביאה לעולם, ואילו בברכת הנר צריך שהמברך עצמו ייהנה מן האור (מחצית השקל סימן תכ״ו).
טעם ב: סומא נהנה מן המאורות בכך שאחרים רואים אותו ומצילים אותו ממכשול, ולכן יכול לברך על המאורות; אבל בנר ההבדלה צריך להכיר בעצמו בין מטבע למטבע, וזה אינו שייך בסומא (מחצית השקל סימן רצ״ח ס״ק י״ז).