טוען תוכן…
עין טובה היא היכולת לראות את הטוב שיש באדם אחר, לשמוח בהצלחתו, לפרש אותו לכף זכות ככל האפשר, ולראות את המעלות שלו בלי להרגיש שהן מקטינות אותי.
זו אינה רק תכונה נעימה.
זו דרך הסתכלות שלמה על העולם.
שני אנשים יכולים לראות את אותו אדם.
האחד ישים לב מיד למה שחסר בו.
השני יראה קודם את מה שטוב.
שניהם רואים את אותה מציאות.
אבל העין הפנימית שלהם שונה.
עין טובה אינה אומרת להתעלם מחסרונות.
היא גם אינה דורשת לשכנע את עצמנו שכל אדם מושלם.
המשמעות היא שהחסרונות אינם הדבר היחיד שאנחנו רואים.
אדם בעל עין טובה יודע שגם כאשר יש באדם שמולו דברים שמפריעים לו, הוא אינו מסתכם בהם.
חז"ל מציבים את "עין טובה" בין התכונות המזוהות עם תלמידיו של אברהם אבינו, לעומת "עין רעה" אצל תלמידיו של בלעם (אבות ה, יט).
כלומר, עין טובה אינה רק נימוס.
היא יסוד עמוק באישיות.
עין טובה היא ההפך מקנאה – אבל היא יותר מזה
הקנאה אומרת:
"אם יש לו יותר – נשאר לי פחות."
עין טובה אומרת:
"הטוב שלו אינו גוזל את הטוב שלי."
אבל עין טובה הולכת צעד נוסף.
היא אינה מסתפקת בכך שאינני מקנא.
היא מלמדת אותי לשמוח באמת בטובת האחר.
לפרגן.
לראות מעלה.
להודות ביופי שיש באדם אחר.
ולא לחפש מיד את הסיבה להקטין.
כיצד עין טובה נראית בחיי היום־יום?
לא רק אומר:
"יפה מאוד."
אלא מצליח להרגיש:
"טוב שהוא הצליח."
זו מדרגה.
אבל היא נבנית.
לפעמים אדם שומע רעיון יפה ומיד מוסיף:
"כן, ברור, גם אני חשבתי על זה."
עין טובה מסוגלת להשאיר את הטוב אצל האחר.
פשוט לומר:
"זו נקודה יפה."
לא:
"כן, הוא טוב, אבל..."
אלא:
"באמת מגיע לו."
ילד ניסה.
עובד השתדל.
בן זוג עשה מאמץ.
אולי לא יצא מושלם.
עין טובה יודעת לראות גם את הדרך.
כאשר אנחנו כועסים על אדם, קל מאוד למחוק את כל הטוב שבו.
פתאום הוא:
"תמיד כזה."
"אף פעם לא מתחשב."
עין טובה מאפשרת לומר:
"אני כועס על הדבר הזה, אבל הוא אינו כל האדם."
עין טובה אינה תמימות
זה חשוב מאוד.
עין טובה אינה אומרת:
"כולם טובים ולכן אפשר לסמוך על כולם."
לא.
אפשר לראות טוב באדם ועדיין לדעת שיש תחומים שבהם צריך להיזהר.
אפשר לכבד אדם ועדיין להציב לו גבול.
אפשר לפרש לכף זכות ולא להתעלם מדפוס מזיק.
עין טובה היא דרך הסתכלות.
לא ויתור על שיקול דעת.
מה מפריע לעין טובה?
אם אני כל הזמן מודד:
מי יותר מצליח?
מי יותר חכם?
מי יותר אהוב?
קשה לראות את הטוב של האחר בלי להפוך אותו למדד נגדי.
לפעמים אדם מרגיש שאם יאמר:
"הוא ממש טוב בזה",
כאילו אמר:
"ואני פחות."
אבל אלו שני משפטים שונים.
אפשר להכיר במעלה של אדם אחר בלי לפגוע בערך שלי.
יש אנשים שלמדו לראות קודם מה לא בסדר.
נכנסים לחדר – רואים מה חסר.
שומעים רעיון – מחפשים מה לא מדויק.
רואים עבודה – מיד מבחינים במה צריך לתקן.
לפעמים זה מועיל.
אבל אם זה הופך לצורת הסתכלות קבועה, האדם מתחיל לפספס את הטוב.
כאשר נפגענו מאדם, קשה מאוד לראות בו מעלה.
לכן לפעמים העבודה על עין טובה קשורה גם למחילה ולהעברה על המידות.
מקורות: אבות ה, יט – תלמידיו של אברהם אבינו בעלי "עין טובה", אבות ב, ט – "עין טובה", אורחות צדיקים, שער הקנאה ושער האהבה, דברי חז"ל בענייני דן לכף זכות ופרגון לאחרים.
