טוען…
טוען תוכן…
שאלהההדלקה צריכה להיות בביתך, ולא במקום שבו אתה רק סועד באופן זמני.
אם אתה חוזר לביתך באותו לילה: נכון שתדליק בביתך.
אם אשתך נמצאת בבית: היא יכולה להדליק עבורך בבית, ואתה יוצא בהדלקתה.
אם אתה נשאר גם לישון אצל המארח: זה כבר דין אחר של אכסנאי, ויש לדון לפי צורת האירוח והאם מדליקים עליך בביתך.
הסבר: המשנה ברורה פוסק במפורש שמי שסועד אצל חברו באקראי ויש לו בית באותה עיר, אינו קובע את מקום ההדלקה בבית החבר, אלא הולך לביתו ומדליק שם. אם אינו רוצה לעזוב את הסעודה, אשתו יכולה להדליק עליו בביתו.
דוגמא: משפחה נוסעת לארוחת ערב אצל חברים ומתכוונת לחזור אחר כך לדירתה. ההדלקה שייכת לבית המשפחה, ולא לבית המארחים רק בגלל שהארוחה מתקיימת שם.
רמ״א, אורח חיים סימן תרע״ז סעיף א. משנה ברורה שם ס״ק י״ב.