דלג לתוכן
מדריך למשתמשעלוני הלכה למעשהגמרא למעשהספרי הלכה למעשהתפילה למעשהשו"ת למעשהמידה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהגאולה למעשהוורטים ודרשותשיעורי תורהעוד
מדריך למשתמשעלוני הלכה למעשהגמרא למעשהספרי הלכה למעשהתפילה למעשהשו"ת למעשהמידה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהגאולה למעשהוורטים ודרשותשיעורי תורה
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל ושמחה בת ג'ולי ע"ה, שושנה שמעה בת לאה ע"ה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

ברכות

בירך "בורא פרי האדמה" על מלפפון, והיה לפניו גם תפוח.

מאת . · 20.8.2026

תשובה

אם התכוון בשעת הברכה לפטור גם את התפוח, יצא בדיעבד. אם לא התכוון לפטור אותו, אינו נפטר בברכת "האדמה" ועליו לברך "העץ".

הסבר:

לכתחילה "העץ" היא ברכה מבוררת יותר לפרי העץ. לכן כאשר יש לפניו גם פרי העץ וגם פרי האדמה, אין להשתמש ב"האדמה" כדי לפטור את העץ בלי צורך.

אבל בדיעבד, כאשר הייתה כוונה מפורשת לפטור את פרי העץ, הברכה יכולה לפוטרו.

דוגמה:

היו לפניי מלפפון ותפוח. בירכתי "האדמה" על המלפפון והתכוונתי במפורש לפטור גם את התפוח – איני צריך לברך שוב על התפוח.


מקורות: שולחן ערוך או"ח ריא, סעיף ו, ילקוט יוסף, דיני ברכות, סימן ריא סעיף ו, עמ' תקכח.

למעשה · הודפס מהאתר