בירך על תפוח, ואחר כך הביאו לו פרי חדש שלא היה לפניו

תשובה

לכתחילה נכון לכוון בשעת הברכה לפטור את כל פירות העץ שיביאו לפניו במהלך אותה אכילה. אם לא כיוון לכך, הדין תלוי אם קבע את עצמו לאכילת פירות ואם הסיח דעתו, במקרים של ספק אין לברך שוב מספק.

הסבר:

ילקוט יוסף מביא שלכתחילה נכון לכוון בשעת הברכה על כל הפירות שיביאו לפניו, אפילו מינים אחרים שברכתם שווה.

אם בירך בסתם ולא חשב על אכילת פירות נוספים, יש חילוקים בדין כאשר מביאים לפניו פירות נוספים. לכן הדרך הטובה ביותר היא לכוון מראש.

דוגמה:

בירכתי "העץ" על תפוח. לאחר כמה דקות הוציאו מהמטבח קערת ענבים שלא הייתה לפניי. אם כיוונתי מראש לפטור את כל הפירות שאוכל – איני מברך שוב.

מקורות: שולחן ערוך או"ח רב, א; רו, וילקוט יוסף, דיני ברכות, סימן רו סעיף כב, עמ' תסד ועמ' תשמו, הליכות עולם חלק ב, עמ' פז