דלג לתוכן
מדריך למשתמשעלוני הלכה למעשהגמרא למעשהספרי הלכה למעשהתפילה למעשהשו"ת למעשהמידה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהגאולה למעשהמאמרים ודברי תורהשיעורי תורהקריאת התורה למעשהעוד
מדריך למשתמשעלוני הלכה למעשהגמרא למעשהספרי הלכה למעשהתפילה למעשהשו"ת למעשהמידה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהגאולה למעשהמאמרים ודברי תורהשיעורי תורהקריאת התורה למעשה
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל ושמחה בת ג'ולי ע"ה, שושנה שמעה בת לאה ע"ה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

חלק ב | דיבור בבית הכנסת

שיחה בטלה

22.8.2026

אחת ההלכות המרכזיות בדיני קדושת בית הכנסת היא האיסור לדבר שיחה בטלה.

השולחן ערוך פוסק במפורש: "בתי כנסיות ובתי מדרשות אין נוהגין בהם קלות ראש כגון שחוק והיתול ושיחה בטלה". כלומר, בית הכנסת אינו מקום שבו אדם יכול לנהל שיחות חולין כאילו הוא נמצא בביתו או ברחוב.

המשנה ברורה מדגיש נקודה חשובה מאוד: אפילו שיחת חולין שיש בה צורך, שבמקום אחר מותר לאדם לדבר בה, אינה ראויה בבית הכנסת. וכל שכן שיחה בטלה שאין בה צורך כלל, שעל האדם להימנע ממנה.

הדבר מלמד אותנו שהבעיה אינה רק בתוכן הדברים. עצם העובדה שאדם הופך את בית הכנסת למקום של שיחות חולין עומדת בניגוד למטרתו ולקדושתו.

בית הכנסת נועד לתפילה ולתורה. כאשר אדם נכנס אליו ומיד מתחיל לדבר על ענייני היום, עבודה, קניות, חדשות או עניינים אחרים שאינם קשורים לעבודת ה', הוא למעשה משתמש במקום המיועד לדברים שבקדושה לצורך שיחת חולין.

אין הכוונה שכל מילה שאינה דבר תורה אסורה בכל מצב ובכל רגע. ההלכה עצמה מבחינה בין מצבים שונים ובין סוגי דיבור שונים. אבל נקודת המוצא ברורה: בית הכנסת אינו מקום לשיחות חולין.

וככל שאדם מפנים זאת, כך הוא מתחיל לשנות את הרגלי הדיבור שלו במקום.

לפני שהוא פותח בשיחה, הוא שואל את עצמו: האם זה באמת המקום לדבר על כך?

לפעמים השאלה הזאת לבדה יכולה לעצור שיחה שלמה.


מקורות: שולחן ערוך, אורח חיים סימן קנא סעיף א, משנה ברורה שם ס"ק ב, פרי מגדים, אשל אברהם שם.

למעשה · הודפס מהאתר