טעם שאין לכרוך הרצועה על האצבע עד שיניח תפילין של ראש

הטעם: הטעם הוא שכריכת רצועת התפילין על האצבע נחשבת בדרך הסוד כעין טבעת קידושין, ואילו תפילין של ראש רומזות לבחינת הזכר המקדש. לכן אין לכרוך את הרצועה על האצבע לפני הנחת תפילין של ראש, שהרי אין קידושין קודם שבא המקדש. מטעם זה גם נוהגים לכרוך את הרצועה על האצבע בעמידה, בדומה לקידושין הנעשים בעמידה (ראשית חכמה שער הקדושה פ"ו).