דלג לתוכן
מדריך למשתמשעלוני הלכה למעשהגמרא למעשהספרי הלכה למעשהתפילה למעשהשו"ת למעשהמידה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהגאולה למעשהוורטים ודרשותשיעורי תורהעוד
מדריך למשתמשעלוני הלכה למעשהגמרא למעשהספרי הלכה למעשהתפילה למעשהשו"ת למעשהמידה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהגאולה למעשהוורטים ודרשותשיעורי תורה
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל ושמחה בת ג'ולי ע"ה, שושנה שמעה בת לאה ע"ה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

ברכות

יש לפניו תפוח ותמר, איזה פרי צריך להקדים בברכה

מאת . · 20.8.2026

תשובה

יש להקדים את התמר, משום שהוא משבעת המינים וקודם לתפוח.

הסבר:

כאשר שני פירות העץ מונחים לפני האדם והוא רוצה לאכול את שניהם, יש דין קדימה לפירות שבעת המינים. בין שבעת המינים עצמם הולכים לפי סדר הפסוק.

התמר קודם לשאר פירות העץ שאינם משבעת המינים.

דוגמה:

מונחים לפניי תפוח ותמר. אף שאני אוהב יותר את התפוח, לכתחילה אקדים את התמר ואברך עליו "העץ".


מקורות: שולחן ערוך או"ח ריא, סעיף א–ג, ילקוט יוסף, דיני ברכות, סימן ריא סעיפים א–ג, עמ' תקכד–תקכה.

למעשה · הודפס מהאתר