טוען…
טוען תוכן…
הלכהלעניין שינה אין צורך להמתין עד שהגשם יהיה בשיעור שמקלקל תבשיל.
אפילו גשם מועט שגורם צער לאדם הישן בסוכה פוטר אותו מן השינה בסוכה [1].
הדין הזה חל גם בלילה הראשון של החג [2].
מי שישן בסוכה והתחיל לרדת גשם, ועבר לבית והמשיך לישון שם, אינו חייב להתעורר ולחזור לסוכה מיד כאשר הגשם פוסק [3].
אם התעורר מעצמו ועדיין הוא רוצה להמשיך את שנת הלילה, יש מקום להמשיך לישון בבית, במיוחד כאשר הוא עדיין זקוק לשינה [4].
לעומת זאת, מי שישן ביום בבית בגלל הגשם, והגשם פסק והוא התעורר מעצמו ורוצה לחזור לישון – עליו לחזור ולישון בסוכה [5].
מי שהיה אוכל בסוכה, ירד גשם ועבר לבית לסיים את סעודתו, ולאחר מכן פסק הגשם והוא רוצה ללכת לישון – עליו לחזור לישון בסוכה.
ההיתר להמשיך בבית עד סיום הסעודה אינו פוטר אותו מן השינה שלאחר מכן [6].
[1]. ילקוט יוסף, דין השינה בסוכה, סעיף יט, חזון עובדיה – סוכות, עמ' רד.
[2]. ילקוט יוסף, שם, סעיף כ, חזון עובדיה – סוכות, עמ' רה.
[3]. ילקוט יוסף, דין השינה בסוכה, סעיף כב.
[4]. שו"ת יביע אומר ח"ט או"ח סימן סג.
[5]. חזון עובדיה – סוכות, עמ' רו.
[6].