טוען…
טוען תוכן…
שאלהתשובה:
כן.
הסבר: אף שלכתחילה נכון לברך לפני השלמת הנטילה, מי שכבר החזיק את ארבעת המינים ולא התכוון במפורש לצאת ידי חובה קודם הברכה יכול עדיין לברך. גם אם לא כיוון בפירוש שלא לצאת, לדעת ילקוט יוסף עדיין רשאי לברך.
דוגמה: אדם הרים את הלולב והאתרוג יחד ורק אז נזכר שטרם בירך. עדיין יכול לברך ולנענע.
מקורות: ילקוט יוסף, סימן תרנא סעיף יד; ילקוט יוסף מועדים עמ' קסא; הליכות עולם חלק ב עמ' רפט; חזון עובדיה – סוכות עמ' שעז.