טוען…
טוען תוכן…
שאלהתשובה:
אם כבר ישבת במקום לפני שהמתפלל הגיע, והוא בחר להתפלל בגבול מקומך, מעיקר הדין אינך חייב לקום. אולם בבית הכנסת, כאשר אינך עוסק בתורה או בתפילה, ראוי להחמיר ולקום.
הסבר: יש לחלק בין אדם שכבר ישב לבין אדם שבא לכתחילה לשבת לפני מתפלל. לכתחילה אין לשבת בתוך ארבע אמות של המתפלל, אך אם כבר ישבת והוא הגיע לאחר מכן, הדין קל יותר.
מי שעוסק בתורה או בתפילה אינו צריך לעקור ממקומו, ובמיוחד כאשר הדבר יגרום לביטול תורה.
דוגמה: אדם ישב ללמוד ליד הקיר, ואדם אחר הגיע והתפלל שמונה עשרה מולו. הלומד אינו חייב לקום ולחפש מקום אחר אם בכך ייגרם לו ביטול תורה.
מקורות: שולחן ערוך או"ח סימן קב סעיף ד, ילקוט יוסף תפלה כרך א סימן קב הערה א, שארית יוסף חלק ג עמוד ט, ילקוט יוסף מהדורת תשס"ד תפלה כרך א עמוד תלד.