מח | הלל שלם בכל ימי חג הסוכות
17.9.2026הלכהזמן קריאה · 2 דקות1 הורדות
טוען…
טוען תוכן…
הלכהבכל ימי חג הסוכות גומרים את ההלל בשלמותו [1].
מברכים לפני ההלל:
"אשר קדשנו במצוותיו וציוונו לגמור את ההלל"
ולאחריו מברכים את ברכת "יהללוך" [2].
גם בחול המועד סוכות אומרים הלל שלם בברכה, בשונה מחול המועד פסח שבו אומרים הלל בדילוג וללא ברכה [3].
טוב שכל אחד מן המתפללים יברך בעצמו "לגמור את ההלל", ולא יסמוך לכתחילה על ברכת השליח ציבור [4].
מי שכבר בירך בעצמו, וכעת שומע את השליח ציבור מסיים את ברכת "לגמור את ההלל", לא יענה אחריו "אמן", מפני שיהיה בכך הפסק בין ברכתו לבין תחילת ההלל [5].
מי שטעה ובירך "לקרוא את ההלל" במקום "לגמור את ההלל" – יצא ידי חובה ואינו חוזר לברך [6].
אם נזכר מיד בתוך כדי דיבור, טוב שיתקן ויאמר "לגמור את ההלל" [7].
מי שטעה ואמר בחג הסוכות הלל בדילוג, כפי שאומרים בראש חודש, ונזכר לאחר שסיים – יחזור ויאמר את ההלל בשלמותו, אבל לא יחזור לברך [8].
מי שאמר הלל שלם אך שכח לברך לפניו – יצא ידי חובת ההלל, מפני שהברכה אינה מעכבת [9].
זמן ההלל הוא ביום.
לכתחילה אומרים אותו לאחר תפילת שחרית. אם לא אמרו בבוקר, אפשר לאומרו במשך היום עד השקיעה [10].
אם קרא את ההלל לאחר עלות השחר ולפני הנץ החמה – בדיעבד יצא [11].
אם עבר היום ולא אמר הלל – אין להלל תשלומין ביום שלאחר מכן [12].
[1]. ילקוט יוסף, סימן תרנא סעיף מט, חזון עובדיה – סוכות, עמ' שעט.
[2]. שם.
[3]. ילקוט יוסף, סימן תכב סעיף יט, ילקוט יוסף סימן תרסב.
[4]. ילקוט יוסף, סימן תרנא סעיף מט, חזון עובדיה – סוכות, עמ' שעט.
[5].
[6]. ילקוט יוסף מועדים, עמ' קסט, חזון עובדיה – סוכות, עמ' שעט.
[7]. ילקוט יוסף, סימן תכב סעיף יט.
[8]. ילקוט יוסף, הלכות יום טוב, בדיני הלל.
[9]. שם.
[10]. ילקוט יוסף, הלכות יום טוב, בדיני זמן ההלל.
[11]. שם.
[12]. שם.