טוען…
טוען תוכן…
הלכהמצווה להסתפר ולהתגלח לפני החג כדי להיכנס לרגל כשהאדם מסודר ומכובד [1].
אסור להסתפר ולהתגלח בחול המועד, אפילו אם מחמת אונס לא הסתפר לפני החג [2].
אדם שהתגלח בערב החג ורגיל להתגלח בכל יום או בכל יומיים אינו רשאי להתגלח שוב בחול המועד [3].
הטעם הוא שחז"ל אסרו גילוח במועד כדי שאדם לא ידחה את הגילוח בכוונה עד חול המועד וייכנס לחג כשהוא אינו מסודר.
מותר לקצץ את השפם בחול המועד, גם אם אינו מפריע לאכילה [4].
מותר להתרחץ, לחפוף את הראש ולהסתרק בחול המועד [5].
חולה שלא הסתפר לפני החג מפני מחלתו, והבריא בחול המועד וכובד השיער גורם לו נזק או מפריע לרפואתו – רשאי להסתפר לצורך רפואתו [6].
מי שיצא מבית האסורים בחול המועד, וכן מי שהגיע ממקום רחוק ולא היה יכול להסתפר לפני החג, יש מקרים שהתירו לו להסתפר בחול המועד [7].
במקרים אלו נכון לעשות זאת בצנעה [8].
למנהג הספרדים מותר לגזוז ציפורניים בחול המועד, אפילו באמצעות מספריים או קוצץ ציפורניים [9].
[1]. ילקוט יוסף מועדים, עמ' תקטז.
[2]. ילקוט יוסף, סימן תקלא סעיף א.
[3]. ילקוט יוסף, סימן תקלא סעיף ג.
[4]. ילקוט יוסף, סימן תקלא סעיף ב.
[5]. ילקוט יוסף, סימן תקלא סעיף ו, חזון עובדיה – יום טוב, עמ' קצב.
[6]. ילקוט יוסף מועדים, עמ' תקכ.
[7]. ילקוט יוסף מועדים, עמ' תקיז, חזון עובדיה – יום טוב, עמ' קצב.
[9]. ילקוט יוסף, סימן תקלא סעיף י.