טוען…
טוען תוכן…
שאלה:
עשיתי קידוש מתוך כוונה להתחיל מיד בסעודה, אבל לאחר הקידוש נוצר עיכוב ולא התחלנו לאכול במשך זמן רב. האם צריך לקדש שוב?
תשובה:
אם בזמן הקידוש הייתה כוונה להתחיל לאכול מיד והעיכוב נוצר רק לאחר מכן – אין צריך לחזור ולקדש.
הסבר:
לכתחילה יש להסמיך את הסעודה לקידוש ולא ליצור ביניהם הפסק ממושך. אולם כאשר בזמן הקידוש הכול היה מוכן לסעודה והכוונה הייתה לאכול מיד, ורק לאחר הקידוש אירע דבר שגרם לעיכוב, הקידוש אינו מתבטל.
לעומת זאת, אין לתכנן מראש לעשות קידוש ולהמתין זמן ממושך לפני הסעודה.
דוגמה:
עשו קידוש, ואז התברר שאחד הילדים זקוק לטיפול והסעודה התעכבה זמן רב. מאחר שבזמן הקידוש התכוונו לאכול מיד, אין צורך לעשות קידוש נוסף.
מקורות: ילקוט יוסף שבת כרך א, סימן רעג, בדיני הפסק בין הקידוש לסעודה.