דלג לתוכן
מדריך למשתמשעלוני הלכה למעשהגמרא למעשהספרי הלכה למעשהתפילה למעשהשו"ת למעשהמידה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהגאולה למעשהמאמרים ודברי תורהשיעורי תורהקריאת התורה למעשהעוד
מדריך למשתמשעלוני הלכה למעשהגמרא למעשהספרי הלכה למעשהתפילה למעשהשו"ת למעשהמידה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהגאולה למעשהמאמרים ודברי תורהשיעורי תורהקריאת התורה למעשה
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל ושמחה בת ג'ולי ע"ה, שושנה שמעה בת לאה ע"ה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

חלק ב | דיבור בבית הכנסת

שיחה בטלה בזמן התפילה – כשהדיבור מפריע לעבודת ה'

22.8.2026

יש הבדל בין דיבור בבית הכנסת לבין דיבור בשעת התפילה.

כאשר אדם מדבר בזמן שהתפילה מתקיימת, הוא אינו רק עוסק בדבר שאינו מתאים לקדושת המקום. הדיבור עלול גם לגרום לו עצמו להפסיד חלקים מהתפילה ולהסיח את דעתו מעבודת ה'.

הטור, בדיני תפילת ראש השנה, כותב במפורש שהציבור צריכים לכוון למה שאומר שליח הציבור "ולא ישיחו שיחה בטלה".

הדבר פשוט: בזמן שהתפילה נאמרת, האדם נקרא להשתתף בה, להקשיב, לענות במקומות הנצרכים ולהיות מרוכז בעבודת ה'. שיחה עם אדם שלידו מוציאה אותו מהתפילה ומנתקת אותו מן המתרחש.

אבל הנזק אינו מסתיים באדם עצמו.

כאשר אדם מתחיל לדבר בזמן התפילה, פעמים רבות האדם שלצדו עונה לו. לאחר מכן מצטרף אדם נוסף, והשיחה מתרחבת. דבר שהתחיל במשפט אחד יכול להפוך במהירות להפרעה של ממש.

לכן השמירה על השתיקה בבית הכנסת אינה רק עניין אישי.

כאשר אדם שומר על פיו, הוא עוזר גם לסובבים אותו להתפלל.

ומנגד, כאשר אדם מדבר, הוא עלול לגרום לאחרים לאבד את הריכוז שלהם.

זו אחת הסיבות לכך שכדאי לאדם לאמץ לעצמו כלל פשוט:

בשעת התפילה – אני כאן בשביל התפילה.

את השיחה אפשר לקיים אחר כך.


מקורות: טור, אורח חיים סימן תקפד, שולחן ערוך, אורח חיים סימן קנא סעיף א, משנה ברורה שם.

למעשה · הודפס מהאתר