טוען…
טוען תוכן…
שאלהלדעת הספרדים, אם אשתך מדליקה בביתך, אתה יוצא ידי חובה בהדלקתה גם אם אינך נמצא שם בשעת ההדלקה.
אם אתה יודע שאשתך מדליקה בבית: אינך צריך להשתתף בפרוטה במקום שבו אתה מתארח, ואינך צריך להדליק שם בברכה.
אם אינך יודע אם הדליקו עליך בבית: יש פרטים נוספים בדין, ולכן אין להסתמך אוטומטית על ההדלקה שבבית בלי לברר.
אם אתה נמצא במקום שאין בו כלל יהודים ואינך רואה שם נרות חנוכה: זהו מקרה מיוחד, כפי שיבואר בשאלה בהמשך השו"ת.
הסבר: ילקוט יוסף פוסק במפורש שמי שהדליקו עליו בביתו יוצא ידי חובה אף שאינו נוכח בשעת ההדלקה והברכות. מצוות נר חנוכה היא „נר איש וביתו”, ולכן עצם ההדלקה בבית הקבוע חלה גם על בן הבית שנמצא במקום אחר.
דוגמא: אדם נמצא בנסיעת עבודה בעיר אחרת, ואשתו מדליקה בבית בזמן. הוא יוצא ידי חובה בהדלקתה ואינו מדליק במלון בברכה.
לדעת האשכנזים: מעיקר הדין גם אשכנזי יוצא בהדלקת אשתו בבית. אולם הרמ״א מביא שמי שרוצה להחמיר ולהדליק בעצמו במקום שבו הוא נמצא רשאי לעשות כן בברכה, וכך נהגו רבים, בתנאים המבוארים בפוסקים.
שולחן ערוך, אורח חיים סימן תרע״ז סעיף א. רמ״א שם סעיף ג. משנה ברורה שם ס״ק ב, טו–טז. ילקוט יוסף, הלכות חנוכה, סימן תרע״ז סעיף ב.