דלג לתוכן
מדריך למשתמשעלוני הלכה למעשהגמרא למעשהספרי הלכה למעשהתפילה למעשהשו"ת למעשהמידה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהגאולה למעשהוורטים ודרשותשיעורי תורהעוד
מדריך למשתמשעלוני הלכה למעשהגמרא למעשהספרי הלכה למעשהתפילה למעשהשו"ת למעשהמידה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהגאולה למעשהוורטים ודרשותשיעורי תורה
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל ושמחה בת ג'ולי ע"ה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. וורטים ודרשות
  3. אירועים
  4. סיום מסכת
  5. מי באמת מתפלל?
סיום מסכת

 מי באמת מתפלל?

10.8.2026דבר תורהזמן קריאה · 2 דקות1 צפיות

דבר תורה לסיום מסכת ראש השנה

יש משהו קצת מפתיע בסיום של מסכת ראש השנה.

אנחנו מצפים שמסכת ראש השנה תסתיים בשופר. הרי אם היינו צריכים לתת למסכת הזאת כותרת, היינו אומרים: שופר, תקיעות, מלכויות, זכרונות ושופרות.

אבל בפועל – המסכת לא מסתיימת בשופר.

היא מסתיימת בתפילה.

המשנה האחרונה אומרת: "כשם ששליח ציבור חייב, כך כל יחיד ויחיד חייב. רבן גמליאל אומר: שליח ציבור מוציא את הרבים ידי חובתן."

והשאלה היא: למה זה המקום שבו חז"ל בחרו לסיים את המסכת?

אולי יש כאן מסר גדול מאוד.

כי כל המסכת לימדה אותנו שבראש השנה אנחנו עומדים לפני הקב"ה כיחידים – כל אחד נידון בפני עצמו. אבל מצד שני, דווקא בראש השנה אנחנו מגלים שאי אפשר לעבור את היום הזה רק לבד

#דבר תורה#סיום מסכת#ראש השנה
אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
לתוכן הבא

תוכן קשור

דבר תורה
חגים ומועדי ישראל

יום הכיפורים וספר יונה - תשובת ישראל והגויים

יום הכיפורים

מאת הרב אורי שרקי שליט"א1
.

יש אדם שתוקע בשבילי.
יש שליח ציבור שמתפלל בשבילי.
יש מניין.
יש ציבור.

ואפילו רבן גמליאל אומר דבר מאוד מיוחד: שליח הציבור יכול להוציא את כולם ידי חובה.

כלומר, לפעמים אדם יכול להיעזר בכוח של מישהו אחר כדי להתקרב לקב"ה.

אבל חכמים אומרים: לא. "כשם ששליח ציבור חייב, כך כל יחיד ויחיד חייב."

וזה אולי בדיוק האיזון שראש השנה בא ללמד אותנו:

מצד אחד – אני יחיד.
אני צריך לקחת אחריות על עצמי, על המעשים שלי, על התפילה שלי ועל השנה שלי.

מצד שני – אני לא לבד.
אני חלק מציבור. אני יכול לקבל כוח מאנשים אחרים, וגם לתת כוח לאחרים.

וזה מתחבר בצורה מדהימה גם לדף האחרון ממש של הגמרא: הגמרא מביאה את דברי רבן גמליאל לגבי "עם שבשדות" – אנשים שלא נמצאים בבית הכנסת, משום שהם עסוקים במלאכתם. ואף על פי שהם לא נמצאים שם, הם עדיין נכללים בתפילת הציבור.

וזה אולי אחד המסרים היפים ביותר לסיום מסכת ראש השנה:  אין יהודי שעומד לגמרי לבד.

לפעמים אתה זה שצריך את השליח ציבור.
לפעמים אתה זה שצריך את החברותא.
לפעמים אתה זה שצריך את הציבור.

ולפעמים – אתה השליח ציבור של מישהו אחר.

אולי לכן המסכת מתחילה בדין של "ארבעה ראשי שנים" ומסתיימת בדין של ציבור ויחיד.

כי בסופו של דבר, כשנכנסים לשנה חדשה, יש שתי שאלות:

מה אני צריך לתקן בעצמי?

ויותר מזה: למי אני יכול להיות הכוח שיעזור לו לתקן?

שנזכה בעזרת ה' להיכנס לשנה החדשה כשאנחנו גם יודעים לקחת אחריות על עצמנו, וגם יודעים להיות שם בשביל אחרים.

ויהי רצון שבזכות הלימוד שלמדנו במסכת הזאת, שניכנס כולנו לשנה טובה, מתוקה ומבורכת.

דבר תורה
חגים ומועדי ישראל

עין במר בוכה ולב שמח

ראש השנה

מאת הרב אורי שרקי שליט"א
דבר תורה
סיום מסכת

אם הקב"ה כבר יודע הכול, למה בכלל צריך תפילה?

דבר תורה לסיום מסכת ראש השנה

1
דבר תורה
פרשת השבוע

כל אחד הוא מיוחד!

פרשת נשא

מאת הרב גור גלון שליט"א1