הדחתי בטעות כלים בשריים וחלביים יחד במדיח – מה הדין?
28.9.2026שאלהזמן קריאה · 2 דקות
טוען…
טוען תוכן…
שאלה
הכנסתי בטעות למדיח כלים בשריים וכלים חלביים יחד והפעלתי את המדיח. האם הכלים נאסרו?
תשובה
אם לפני ההדחה הוסרו מן הכלים שיירי מאכל גדולים ממש, ובמדיח נשארו רק לכלוך ושומן רגילים, הכלים מותרים ואינם צריכים הכשרה.
מעיקר הדין יש מקום להקל אפילו בהדחת כלי בשר וכלי חלב יחד באותה הפעלה. עם זאת, לכתחילה נכון שלא לעשות כך, אלא להדיח כלי בשר וכלי חלב בהפעלות נפרדות.
הסבר
במדיח כלים המים החמים מתערבים בחומרי ניקוי חזקים, והמאכלים והשומנים שעל הכלים נפגמים. לכן, כאשר אין בתוך המדיח חתיכות ממשיות של בשר, גבינה או מאכל אחר, יש מקום להקל גם אם כלי בשר וכלי חלב הודחו יחד.
ילקוט יוסף כותב במפורש ש“מעיקר הדין יש מקום להקל בזה גם להדיח כלי בשר וכלי חלב ביחד”, אך מוסיף שמהיות טוב, כאשר הדבר אפשרי, עדיף להדיח כל סוג בנפרד.
אבל אם הוכנסו למדיח חתיכות גדולות ממש של מאכל, כגון חתיכות בשר, גבינה או פיצה, ילקוט יוסף כותב שקשה להקל, משום שאין ודאות שחומרי הניקוי פגמו לחלוטין את חתיכות המאכל. במקרה כזה אין לפסוק באופן אוטומטי שהכול מותר, ויש לברר את פרטי המקרה.
דוגמה
צלחות מארוחה בשרית וצלחות מארוחה חלבית הוכנסו בטעות יחד למדיח. לפני כן הוסרו מהן חתיכות המזון הגדולות, ונשארו רק מעט רוטב ושומן רגיל. לאחר שהמדיח סיים את פעולתו, הכלים מותרים ואין צורך להכשיר אותם.
מקורות
ילקוט יוסף, איסור והיתר כרך ג', סוף סימן פ"ט סעיף פ"ו, עמ' תפ"ד – כאשר אין במדיח שיירי מאכל גדולים ממש אלא לכלוך ושומן רגילים, מותר להשתמש באותו מדיח לבשר ולחלב בזה אחר זה; ומעיקר הדין יש מקום להקל אפילו בהדחתם יחד, אך נכון להדיח כל סוג בנפרד.
שו"ת יביע אומר חלק י', יורה דעה סימן ד' – מובא בילקוט יוסף כמקור לפסק זה.
