מדוע הברכות מתחילות בלשון נוכח - "ברוך אתה ה׳" - וממשיכות בלשון נסתר "אשר קדשנו במצוותיו וציוונו"

טעם א: בתחילת הברכה האדם עומד כביכול לפני ה׳, ככתוב "שויתי ה׳ לנגדי תמיד", ולכן אומר "ברוך אתה ה׳"; לאחר שמזכיר את מלכותו ורוממותו הוא ממשיך בלשון נסתר ‏(אבודרהם)‏.

טעם ב: הקב״ה נגלה מצד מעשיו בעולם אך נסתר מצד אלוקותו, ולכן הברכה משלבת לשון נוכח ולשון נסתר ‏(אבודרהם)‏.