טוען…
טוען תוכן…
הלכהמצוות הישיבה בסוכה היא שהאדם יתייחס לסוכה במשך שבעת ימי החג כאל ביתו העיקרי. לכן אוכל, שותה, ישן, שוהה ומבלה בסוכה ביום ובלילה, כפי שהוא רגיל לעשות בביתו בשאר ימות השנה [1].
במשך ימי החג ראוי להכניס לסוכה כלים נאים, מצעים נאים וכלי שתייה, כדי שהסוכה תהיה מקום מכובד ונעים כביתו של האדם [2].
לעומת זאת, לאחר הסעודה נכון להוציא מן הסוכה את הצלחות וכלי האוכל המלוכלכים. קדרות וכלים שאין דרך להביאם לשולחן בפני אורחים חשובים אין להכניסם לסוכה, מפני שיש לשמור על כבודה [3].
קערה גדולה שממנה מחלקים את האוכל לכל המסובים מותר להכניס לסוכה, כאשר כך רגילים להגיש אוכל גם בפני אורחים מכובדים [4].
אין לעשות בסוכה תשמיש בזוי, כגון שטיפת סירים וקערות מלוכלכות. לעומת זאת, מותר לשטוף בסוכה כוסות וכלי שתייה, מפני שאין בכך ביזיון לסוכה [5].
אין להחליף טיטול לתינוק בתוך הסוכה, מפני שהדבר אינו מכובד לקדושת הסוכה [6].
אין להשתמש בסוכה כקיצור דרך בלבד, כלומר להיכנס מצד אחד ולצאת מן הצד השני רק כדי לקצר את הדרך [7].
ראוי לשבת בסוכה בכבוד ובדרך ארץ, ולהיזהר במיוחד מכעס, הקפדה ומריבות בתוך הסוכה [8].
[1]. ילקוט יוסף, דיני ישיבה בסוכה בשאר ימות החג, סעיף א, ילקוט יוסף מועדים, עמ' קמא, חזון עובדיה – סוכות, עמ' קכח.
[2]. ילקוט יוסף, דיני ישיבה בסוכה בשאר ימות החג, סעיף א, חזון עובדיה – סוכות, עמ' קכח.
[3]. ילקוט יוסף מועדים, עמ' קמא, חזון עובדיה – סוכות, עמ' קכח.
[4]. ילקוט יוסף, דיני ישיבה בסוכה בשאר ימות החג, סעיף א.
[5]. ילקוט יוסף, דיני ישיבה בסוכה בשאר ימות החג, סעיף ב, ילקוט יוסף מועדים, עמ' קמב, חזון עובדיה – סוכות, עמ' קכט.
[6]. ילקוט יוסף, דיני ישיבה בסוכה בשאר ימות החג, סעיף ב.
[7]. ילקוט יוסף, דיני ישיבה בסוכה בשאר ימות החג, סעיף ג.
[8]. ילקוט יוסף, דיני ישיבה בסוכה בשאר ימות החג, סעיפים יא–יב, חזון עובדיה – סוכות, עמ' קמז.