דלג לתוכן
למעשה
מדריך למשתמשגמרא למעשהספרי הלכה למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהשיעורי תורהקריאת התורה למעשהתולדות חכמי ישראלעוד
מדריך למשתמשגמרא למעשהספרי הלכה למעשהעלוני הלכה למעשהשו"ת למעשהתפילה למעשהכשרות למעשהשמירת הלשון למעשהקדושת בית הכנסת למעשהמידה למעשהמאמרים ודברי תורהשיעורי תורהקריאת התורה למעשהתולדות חכמי ישראל
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל ושמחה בת ג'ולי ע"ה, שושנה שמעה בת לאה ע"ה

  • מיכאל בן לאה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. מאמרים ודברי תורה
  3. פרשת השבוע
  4. ספר במדבר
  5. פרשת מטות
  6. כשהתלונה עצמה היא סימן לאהבה
פרשת מטות

כשהתלונה עצמה היא סימן לאהבה

26.8.2026דבר תורהזמן קריאה · 2 דקות

"וַיִּמָּסְרוּ מֵאַלְפֵי יִשְׂרָאֵל..." (לא, ה)

רש"י מבאר שהמילה "וימסרו" מלמדת שבני ישראל יצאו למלחמה בעל כורחם. הם ידעו שמיתתו של משה תלויה במלחמת מדין, ולכן לא רצו לצאת.

ואז מוסיף רש"י דבר מפתיע:

"להודיעך שבחן של רועי ישראל, כמה הם חביבים על ישראל; עד שלא שמעו במיתתו, מהו אומר, 'עוד מעט וסקלוני'; ומששמעו שמיתת משה תלויה בנקמת מדין, לא רצו ללכת, עד שנמסרו בעל כרחן".

לכאורה, מדוע מזכיר רש"י דווקא את המקרה שבו בני ישראל אמרו על משה

לתוכן הקודם
אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
לתוכן הבא

תוכן קשור

דבר תורה
פרשת מטות

גם כאשר מוכיחים אותך – הקשב למסר

"עוד מעט וסקלוני"
? הרי זו אינה נראית מחמאה למשה או לישראל!

השל"ה, המובא במעיינה של תורה, מסביר שיש כאן הבנה עמוקה של יחסי מנהיג ועם.

כאשר בני ישראל מרבים בטענות כלפי מנהיגם, אין פירוש הדבר בהכרח שהם שונאים אותו. לפעמים ההפך הוא הנכון: דווקא כאשר מנהיג יקר מאוד לעם, הם מרגישים כלפיו כמו ילדים כלפי אביהם. לילד יש תלונות רבות דווקא כלפי מי שהוא מרגיש שהוא שלו ושהוא יכול לתבוע ממנו.

לפי זה, גם המשפט "עוד מעט וסקלוני" מקבל משמעות אחרת.

כאשר התברר לבני ישראל שמלחמת מדין תגרום למותו של משה, הם סירבו לצאת. בכך הם גילו עד כמה משה היה יקר להם.

וממילא מתברר למפרע שגם התלונות הקשות שהיו להם בעבר לא נבעו בהכרח משנאה או ריחוק. במקרים רבים הן נבעו דווקא מקשר עמוק.

זהו לקח חשוב ביחסי אנוש: לא תמיד תלונה היא סימן לחוסר אהבה. לפעמים אדם מרשה לעצמו להתלונן דווקא בפני מי שהוא מרגיש קרוב אליו באמת.


דבר תורה
פרשת מטות

מקום תורה – לאן צריך משה לשלוח את הגדולים?

דבר תורה
פרשת מטות

המלחמה האמיתית מתחילה אחרי המלחמה

דבר תורה
פרשת מטות

אל תתלה את האשמה באחר