טוען…
טוען תוכן…
הלכהביום הראשון שבו מקיים אדם את מצוות ארבעת המינים מברך לאחר ברכת "על נטילת לולב" גם "שהחיינו" [1].
בכל שאר הימים מברך רק "על נטילת לולב".
מי ששכח לברך "שהחיינו" ביום הראשון, יברך אותה למחרת בעת נטילת ארבעת המינים [2].
אם היום הראשון חל בשבת, שאין נוטלים בו לולב, יברך "שהחיינו" ביום הראשון שבו נוטלים את ארבעת המינים בפועל [3].
מי שלא הצליח להשיג ארבעת המינים ביום הראשון והשיג אותם רק בחול המועד, מברך באותה נטילה גם "על נטילת לולב" וגם "שהחיינו" [4].
מי שנטל את ארבעת המינים ושכח לברך קודם הנטילה, כל עוד הוא עדיין נמצא במהלך קיום המצווה, כגון לפני שסיים את ההלל והנענועים, רשאי לברך [5].
גם אם כבר סיים את ההלל אך עדיין לא עשה את ההקפות באמירת הושענות, יכול עדיין לברך [6].
אם כבר סיים את ההלל, הנענועים וההקפות – אינו מברך עוד באותו יום [7].
דין זה נכון גם לברכת "שהחיינו".
אם אמר "ליטול לולב" במקום "על נטילת לולב" – יצא ידי חובה ואינו חוזר לברך [8].
וכן אם אמר "על לקיחת לולב" – יצא ידי חובה [9].
[1]. ילקוט יוסף מועדים, עמ' קס, חזון עובדיה – סוכות, עמ' שעז.
[2]. ילקוט יוסף, סימן תרנא סעיף כו.
[3]. שם.
[4]. ילקוט יוסף, סימן תרנח סעיף ג.
[5]. חזון עובדיה – סוכות, עמ' שנ.
[6]. שם.
[7].
[8]. ילקוט יוסף, סימן תרנא סעיף טז.
[9]. שם.