דלג לתוכן
למעשה
הלכה למעשהחגים ומועדיםנוסחים למעשהמסלול בקצרהכלים שימושייםעבודת הנפשאוצרות התורה והיהדותמאמרים ושיעוריםשאל את הרבאיך לחפשעוד
הלכה למעשהחגים ומועדיםנוסחים למעשהמסלול בקצרהכלים שימושייםעבודת הנפשאוצרות התורה והיהדותמאמרים ושיעוריםשאל את הרבאיך לחפש
התחברות
עוד רגע…

טוען…

הקדשות
  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מתן בן טטיאנה ונוות ביתו רויטל בת סבינה אורלי, ולבנם יהונתן הי"ו יהי רצון שיזכו לשפע ברכה והצלחה, לבריאות, נחת ושמחה, ולסייעתא דשמייא בכל, בזכות עמלם והשקעתם הגדולה למען זיכוי הרבים.

  • זכות התורה והלימוד באתר זה מוקדשים להצלחתם של מרב בת שושנה ואליהו דרור בן שלמה וילדיהם נויה, ישי, רות, אפרת ואביגיל, לבריאות איתנה, זיווגים הגונים, וסייעתא דשמיא והצלחה בכל מעשי ידיהם.

  • לזרע בר קיימא לאדלה בת אילנית ושלי בת רוזה | רפואה שלימה וזיווג הגון לגלית בת עליזה | חזרה בתשובה וזיווג הגון לגלעד בן ורדה רוזט | חזרה בתשובה שלימה לעדי אסתר בת ליהי ובר בן גלית

לעילוי נשמת
  • רוזה בת רבקה ע"ה

  • מאיר בן דורה רחל זצ"ל | שמחה בת ג'ולי ע"ה | שושנה שמעה בת לאה ע"ה | חיים בן דורה רחל זצ"ל | יהושע בן דורה רחל זצ"ל | לאה בת דורה רחל ע"ה | יעקב חסן הי"ד | יצחק בן לאה זצ"ל

  • מיכאל בן לאה ז"ל | יוסף בן רבקה ז"ל

למעשה

© השימוש בתוכן האתר מותר לזיכוי הרבים בלבד

Designed & Developed by Matan Neyman

אודותצור קשרתקנוןמדיניות פרטיות
עוד רגע…

טוען תוכן…

  1. בית
  2. אוצרות התורה והיהדות
  3. טעמי המצוות והמנהגים
  4. ענייני מנחה וסעודה שלישית
  5. מדוע אומרים בשבת במנחה "ואני תפלתי לך ה׳ עת רצון"?
ענייני מנחה וסעודה שלישית

מדוע אומרים בשבת במנחה "ואני תפלתי לך ה׳ עת רצון"?

16.9.2026טעםזמן קריאה · דקה
אהבתישמירה למועדפיםסימון כנקראשיתוף בוואטסאפהעתקת קישורהורדה כ-PDFהדפסה
לתוכן הבא

תוכן קשור

טעם
ענייני מנחה וסעודה שלישית

מדוע חייבים לאכול שלוש סעודות בשבת?

טעם
ענייני מנחה וסעודה שלישית

מדוע אומרים בקיץ פרקי אבות בשבת אחר הצהריים?

טעם
ענייני מנחה וסעודה שלישית

מדוע מתחילים משבת בראשית לומר "ברכי נפשי" ולאחר מכן פרקי "שיר המעלות"?

טעם
ענייני מנחה וסעודה שלישית

מדוע אין אומרים "צדקתך" כשחל ראש חודש במוצאי שבת?

טעם א: ישראל אומרים: אף לאחר שאכלנו ושתינו אנו פונים לתפילה, שלא כאומות העולם ‏(טור סימן רצ״ב)‏.

טעם ב: רמז לכך שהגאולה העתידה תבוא לאחר צרה קשה שתסתיים בשבת לעת מנחה ‏(ספר התניא סימן י״ט)‏.

טעם ג: שעת מנחה של שבת היא "רעוא דרעוין" – עת רצון, מפני שאז מתעורר הרצון הקדום שלפני הבריאה להיטיב לנבראים ‏(זרע קודש, פרשת חוקת, בשם רבי מנחם מנדל מרימנוב)‏.