טוען…
טוען תוכן…
הלכהלאחר שבירך "לגמור את ההלל" אין לדבר עד סיום ההלל והברכה שלאחריו, אלא במקרים שההלכה התירה [1].
דין ההפסק בהלל דומה בעיקרו לדיני ההפסק בקריאת שמע וברכותיה.
מי שנמצא באמצע ההלל ושומע קדיש או קדושה רשאי להפסיק ולענות במקומות שתיקנו חכמים [2].
וכן יש לענות לדברים שבקדושה כפי הדין המקובל בדיני הפסק.
מי שהפסיק בדיבור באמצע ההלל, אפילו שלא לצורך, אינו צריך להתחיל את ההלל מחדש.
ימשיך מן המקום שבו הפסיק [3].
גם אם השהה זמן ארוך – ממשיך ממקום שפסק, ואינו מתחיל שוב מתחילת ההלל [4].
[1]. ילקוט יוסף, הלכות יום טוב, בדיני הלל.
[2]. שם.
[3]. שם.
[4]. שם.