האם מותר להשתמש באותה מלחייה בארוחה בשרית ובארוחה חלבית?
28.9.2026שאלהזמן קריאה · 2 דקות
טוען…
טוען תוכן…
שאלה
האם מותר להשתמש באותה מלחייה בארוחה בשרית ובארוחה חלבית, או שצריך מלחייה נפרדת לכל סוג?
תשובה
אם מדובר במלחייה סגורה רגילה, כמו המלחיות המצויות כיום, מותר להשתמש באותה מלחייה גם בארוחה בשרית וגם בארוחה חלבית, ואין חובה לייחד מלחייה נפרדת לכל אחד.
אם מדובר בכלי מלח פתוח, נכון לייחד כלי אחד לבשר וכלי אחד לחלב.
הסבר
ילקוט יוסף פוסק שבכלי מלח פתוח יש חשש ששיירי מאכל יידבקו במלח או בכלי, ולכן נכון לייחד כלי מלח נפרדים לבשר ולחלב. עם זאת, אם הכלי נקי ולא נדבקו בו שיירי מאכל, מותר להשתמש בו לשני הסוגים.
במלחיות הסגורות הרגילות של ימינו אין צורך מעיקר הדין לייחד מלחייה נפרדת לבשר ולחלב. יש המחמירים לעשות זאת מחשש ששיירי מאכל יידבקו באזור יציאת המלח, אבל ילקוט יוסף מגדיר זאת חומרא בלבד.
גם מרן השולחן ערוך פוסק שמלח שהיה מונח בקערה בשרית מותר לתת אותו בחלב, והרמ״א מוסיף שהמחמיר תבוא עליו ברכה.
דוגמה
בבית יש מלחייה סגורה אחת שעומדת על השולחן גם בארוחות בשריות וגם בארוחות חלביות. מותר להשתמש בה לשני הסוגים.
לעומת זאת, אם יש קערית מלח פתוחה שטובלים בה ביד או במאכלים, נכון לייחד אחת לבשר ואחת לחלב ולהיזהר שלא להכניס לתוכה בשר או גבינה ממש.
לדעת האשכנזים: הרמ״א כותב שהמחמיר בעניין מלח שהיה בכלי בשרי תבוא עליו ברכה. בפועל רבים נוהגים לייחד מלחייה נפרדת לבשר ולחלב.
מקורות
שולחן ערוך יורה דעה סימן צ״ה סעיף ז׳ – מלח הנתון בקערה של בשר מותר ליתנו בחלב; הרמ״א מוסיף שהמחמיר תבוא עליו ברכה.
ילקוט יוסף, איסור והיתר כרך ג׳, עמ׳ שמ״ה, סעיף כ״ח – בכלי מלח פתוח נכון לייחד כלי לבשר וכלי לחלב; אם הכלי נקי רשאי להשתמש בו לשניהם; ובמלחיות הסגורות המצויות כיום אין צורך לייחד מלחייה נפרדת, והמחמיר בזה הרי זו חומרא בלבד.
