טעם שתיקנו לומר על נט"י בנוסח ברכה זו לשון נטילה

טעם א: מפני שהוא לשון הגבהה מתרגום ותשאנו רוח ונטלתנו. וכתיב (ישעיה ס"ג) וינטלם וינשאם כל ימי עולם שצריך שיגביה ידיו למעלה (שלחן ארבע).

טעם ב: לפי שצריך ליטול מן הכלי והכלי שמו נטלא בלשון תלמוד (אבודרהם).