אני לא יודע אם הכף שהשתמשתי בה הייתה בת יומה – מה הדין?
28.9.2026שאלהזמן קריאה · 2 דקות
טוען…
טוען תוכן…
שאלה
השתמשתי בטעות בכף חלבית בתוך תבשיל בשרי חם, או בכף בשרית בתוך תבשיל חלבי חם, ואני לא יודע אם עברו עשרים וארבע שעות מאז שהכף שימשה בחום עם המין שלה. האם התבשיל נאסר?
תשובה
אם יש ספק אמיתי האם הכף הייתה בת יומה, יש להקל בדיעבד ולא לאסור את התבשיל רק מחמת הספק.
את הכף יש להניח בצד ולא להשתמש בה לבשר או לחלב עד להכשרה.
הסבר
ילקוט יוסף מביא מקרים מפורשים שבהם יש ספק אם הכלי עדיין בתוך עשרים וארבע שעות מן השימוש הקודם, ופוסק להקל בתבשיל. בין היתר נפסק שקדרה שהרתיחו בה חלב, ולמחרת בישלו בה בשר ויש ספק אם עברו עשרים וארבע שעות – התבשיל מותר.
וכן מובא מקרה של שתי כפות, אחת בת יומה ואחת שאינה בת יומה, ולקחו אחת מהן בטעות לתבשיל מן המין השני – ומקילים משום ספק ספיקא.
אבל ההקלה היא לגבי המאכל. הכלי עצמו כבר שימש בחום עם שני המינים, ולכן אין להמשיך להשתמש בו עד שיכשירו אותו.
דוגמה
אדם ערבב בטעות מרק בשרי בכף חלבית, והוא זוכר שהכף שימשה בחלב חם אתמול, אבל אינו יודע אם כבר עברו עשרים וארבע שעות מלאות. התבשיל מותר בדיעבד, ואת הכף מניחים בצד ומכשירים לפני שימוש נוסף.
מקורות
שולחן ערוך יורה דעה סימן ק"ג – לאחר עשרים וארבע שעות הטעם הבלוע בכלי נחשב נותן טעם לפגם.
ילקוט יוסף, הלכות בשר בחלב, סימנים צ"ב–צ"ח – בדיני ספק בן יומו ושתי כפות, אחת בת יומה ואחת שאינה בת יומה, יש להקל בתבשיל משום ספק ספיקא.
שו"ת יביע אומר חלק ז' יורה דעה סימן ו'; וכן יביע אומר חלק י' בהערות לרב פעלים – מובאים בילקוט יוסף כמקורות לדיני ספק בן יומו.
