טוען…
טוען תוכן…
זמן לימוד משוער: כ -8 דקות
שבת רגועה מתחילה לפני כניסת שבת. מה שאפשר להכין, לכוון ולהפעיל מראש — מסדרים לפני הזמן, ולא משאירים לרגע האחרון דברים שנצטרך לפתור אחרי שהשבת כבר נכנסה.
הרבה מהשאלות שמסתבכות בשבת מתחילות דווקא ביום שישי: שכחנו להדליק את הפלטה, המזגן לא מכוון, האור במקרר לא טופל, המיחם לא מוכן או שפתאום מגלים שהאוכל עדיין לא מסודר.
לכן ההכנה לשבת אינה רק עניין של נוחות. היא מאפשרת לנו להיכנס לשבת כשמה שצריך כבר מוכן, ולא להתחיל לחפש פתרונות הלכתיים ברגע האחרון.
קודם כול — לדעת מתי שבת נכנסת
הדבר הראשון שצריך לדעת ביום שישי הוא זמן כניסת השבת במקום שבו נמצאים. לא כדאי לסמוך על הזיכרון משבוע שעבר, מפני שהזמנים משתנים לאורך השנה.
לפי ילקוט יוסף, מנהג הספרדים הוא להדליק נרות שבת לכתחילה בערך עשרים דקות לפני השקיעה, ובמקום צורך ניתן להדליק גם סמוך יותר לשקיעה, כפי פרטי הדין [1].
בפועל, הדבר הפשוט ביותר הוא לבדוק בלוח זמני היום את זמן הדלקת הנרות המקומי ולהתייחס אליו כאל נקודת היעד שבה הכול כבר צריך להיות מוכן.
לא מתחילים להתארגן בזמן הדלקת הנרות — מסיימים להתארגן לפניו.
לדעת האשכנזים: זמני הדלקת הנרות משתנים לפי מנהג המקום והקהילה, ולכן יש לפעול לפי המנהג המקומי והלוח המקובל.
מה כדאי להכין לפני שבת?
לפני שבת כדאי לעבור בראש על הבית כאילו אתה כבר נמצא באמצע ליל שבת ולשאול:
מה אני עומד לרצות להשתמש בו — והאם הוא כבר מוכן?
אורות שצריכים להישאר דלוקים או לפעול באמצעות שעון שבת, מזגן, פלטה, מיחם, מקרר ומכשירים נוספים — כל אלו כדאי להסדיר מראש. מותר להתחיל בערב שבת פעולות מסוימות שממשיכות מאליהן בשבת, אך העובדה שמכשיר פועל אוטומטית אינה הופכת כל שימוש בו למותר; יש מכשירים ופעולות שאסורים גם כשהופעלו באמצעות שעון שבת [2].
לכן הכלל אינו:
"יש שעון שבת ← הכול מותר."
אלא:
"מה שמותר להפעיל בצורה אוטומטית ← מכינים ומכוונים מראש."
פלטה ומיחם — לא משאירים לשבת
את הפלטה והמיחם שרוצים להשתמש בהם בשבת מכינים ומפעילים לפני כניסת השבת.
המיחם צריך להיות מלא בכמות מים שמתאימה לצורכי השבת, כדי שלא נגיע למצב שבו רוצים להוסיף לתוכו מים קרים בשבת. מים שנמצאים במיחם שעל מקור חום נחשבים כלי ראשון, והכנסת מים שאינם מבושלים לתוכו עלולה להיות איסור בישול [3].
גם את האוכל שרוצים להשאיר חם כדאי לסדר מראש. את דיני החימום עצמם — מה מותר להניח על הפלטה, מה מותר להחזיר ומה ההבדל בין דבר יבש לנוזלי — נלמד בפרק המיוחד על אוכל חם ובישול.
בשלב הזה זכור רק:
פלטה ומיחם ← מכינים לפני שבת, ולא מאלתרים אחר כך.
תאורה — לחשוב על כל הלילה, לא רק על הסעודה
אחד הדברים שהכי קל לשכוח הוא התאורה.
כדאי לעבור לפני שבת על המקומות שבהם תשתמשו: סלון, מטבח, חדרי שינה, שירותים, מסדרון וכדומה. אם משתמשים בשעון שבת, מכוונים אותו מראש לזמנים המתאימים.
לא חייבים שכל הבית יהיה מואר כל הלילה. המטרה היא לחשוב מראש מה אנחנו באמת צריכים ולמנוע מצב שבו באמצע שבת רוצים להדליק או לכבות אור.
וגם כאן חשוב לזכור: הפעלה וכיבוי של מכשירי חשמל בשבת אסורים, ולכן מה שניתן לתכנן מראש — מתכננים מראש [4].
ומה עם המזגן?
המזגן הוא דוגמה מצוינת למשהו שדורש חשיבה מראש. אם רוצים שהבית יהיה ממוזג בליל שבת או בשעות מסוימות ביום, נכון לכוון אותו ואת שעון השבת לפני כניסת השבת.
אין לסמוך על כך ש"נסתדר כבר בשבת", מפני שהפעלת מזגן או כיבויו בשבת אסורים [4].
לכן לפני שבת כדאי לבדוק:
הטמפרטורה מתאימה? השעות מתאימות? המזגן צריך לעבוד גם בלילה או רק בזמן הסעודה?
חצי דקה של מחשבה לפני שבת יכולה לחסוך שאלה שלמה באמצע הלילה.
אל תשכח את המקרר
במקררים מסוימים פתיחת הדלת גורמת להפעלת תאורה, חיישנים, צגים או מערכות חשמליות אחרות. לכן צריך לבדוק מראש שהמקרר מתאים לשימוש בשבת ושהופעל בו מצב שבת, אם הוא נדרש.
אותו עיקרון נכון גם למקומות שבהם חיישן גורם להפעלת אור או מזגן. אסור להיכנס במודע למקום שבו עצם הכניסה מפעילה באופן ישיר מערכת חשמלית [5].
הכלל:
אם פעולה רגילה שלי מפעילה מכשיר חשמלי — מטפלים בזה לפני שבת.
ומה עושים עם הטלפון?
לפני כניסת שבת כדאי לסיים שיחות, הודעות ודברים דיגיטליים שלא נרצה להשאיר פתוחים. הטלפון עצמו אינו חלק מהשבת, ולכן נכון להניח אותו במקום שלא ניגשים אליו מתוך הרגל.
זה נשמע קטן, אבל דווקא ההרגל של לקחת את הטלפון לכמה שניות הוא אחד הדברים שהכי קל לעשות בלי לחשוב.
לכן כדאי ליצור פעולה קבועה:
כמה דקות לפני שבת ← הטלפון עובר למקום הקבוע שלו.
לא בגלל שיש כאן דין חדש, אלא מפני שהכנה טובה מונעת טעויות.
נרות שבת
הדלקת נרות שבת היא מצווה מדברי סופרים, ולמנהג הספרדים מעיקר הדין די בנר אחד, אך המנהג להדליק לפחות שני נרות כנגד "זכור" ו"שמור" [6].
לפי פסיקת ילקוט יוסף, האישה הספרדייה מברכת לפני ההדלקה, ולא לאחריה [7].
לכן הסדר הפשוט הוא:
מברכים ← מדליקים.
את פרטי הדלקת הנרות, מי חייב בהדלקה ומה עושים כשמתארחים נלמד במקום המתאים בהרחבה. כאן חשוב להבין שהדלקת הנרות היא כבר נקודת המעבר ממש אל השבת, ולכן לא כדאי להגיע אליה כשעדיין רצים בבית ומסדרים מכשירים.
המטרה היא להגיע לנרות כשהבית כבר מוכן.
אל תשאיר את הדברים החשובים לדקה האחרונה
יש פעולות שמבחינה טכנית אפשר לעשות סמוך מאוד לשבת, אבל זה לא אומר שכדאי לבנות על כך. כשהכול נדחה לדקות האחרונות, קל מאוד להגיע לספק אם השבת כבר נכנסה.
לכן כדאי לקבוע לעצמך "קו סיום" מוקדם מעט יותר מזמן הדלקת הנרות.
עד הקו הזה משתדלים לסיים את הדברים החשובים: רחצה, בישול, פלטה, מיחם, תאורה, מזגן, מקרר, טלפון וכל מה שהבית צריך.
אחר כך אפשר להיכנס לשבת בלי מרוץ.
בוא נבדוק שהדברים יושבים
בבדיקת זמן כניסת השבת המקומי.
לפני שבת.
לא. מכינים מראש את כמות המים הדרושה.
לא. שעון שבת אינו היתר אוטומטי לכל מכשיר או פעולה [2].
מכוונים מראש את המזגן ואת השעון לפי הצורך.
מטפלים בכך לפני כניסת שבת.
לא בזמן הדלקת הנרות — אלא מספיק קודם כדי להגיע להדלקה כשהכול מוכן.
הדרך הכי פשוטה לזכור
לפני כל שבת תעבור על חמישה דברים:
מתי נכנסת שבת?
הפלטה, המיחם והאוכל מוכנים?
האורות, המזגן ושעוני השבת מכוונים?
המקרר ושאר המכשירים מוכנים לשימוש בשבת?
הטלפון בצד ואפשר לגשת לנרות בלי מרוץ?
אם חמשת הדברים האלה מסודרים — רוב ההפתעות של ערב שבת כבר מאחוריך.
מה לקחת איתך?
המשפט הכי חשוב בפרק:
שבת רגועה מתחילה לפני שהשבת נכנסת.
זכור:
זמן כניסת שבת ← בודקים מראש.
פלטה ומיחם ← מכינים ומפעילים מראש.
תאורה ומזגן ← מתכננים מראש.
מקרר וחיישנים ← בודקים מראש.
שעון שבת ← אינו הופך כל פעולה למותרת.
הדלקת הנרות ← מגיעים אליה כשהבית כבר מוכן.
והרגל אחד שכדאי לאמץ:
בכל יום שישי, לפני הלחץ האחרון, עשה סיבוב של שתי דקות בבית ושאל: "מה אצטרך בשבת שעדיין לא מוכן?"
בחלק הבא נעבור ל:
כניסת שבת והסעודות.
נעשה סדר בהדלקת הנרות, קידוש, לחם משנה, נטילת ידיים וסעודות השבת — ונראה מה באמת צריך לדעת כדי לעבור את ליל שבת בצורה נכונה ופשוטה.
[1] ילקוט יוסף, שבת כרך א', סימן רס"ג, עמ' קס"ב — זמן הדלקת נרות שבת למנהג הספרדים, לכתחילה כעשרים דקות קודם השקיעה.
[2] ילקוט יוסף, שבת, סימן רנ"ב — מותר להתחיל מערב שבת פעולות מסוימות הנמשכות מאליהן בשבת; אין להסיק מכך שכל מכשיר המופעל על ידי שעון שבת מותר.
[3] ילקוט יוסף, שבת כרך ג', סימן שי"ח — כלי ראשון ומיחם של מים חמים; איסור הכנסת דבר שאינו מבושל למים חמים שבכלי ראשון.
[4] ילקוט יוסף, שבת כרך ה', ענייני חשמל בשבת — איסור הפעלה וכיבוי של מכשירי חשמל בשבת, ובכללם מזגן.
[5] ילקוט יוסף, שבת כרך ג', עמ' נ"ד–נ"ה — דין כניסה למקום שבו עצם הכניסה מפעילה אור או מזגן באמצעות חיישן.
[6] ילקוט יוסף, שבת כרך א', סימן רס"ג — מצוות הדלקת נרות שבת; מעיקר הדין נר אחד, והמנהג להדליק לפחות שני נרות כנגד זכור ושמור.
[7]