שיעור המחייב ברכה אחרונה | כזית ורביעית
19.9.2026מדריך מקיףזמן קריאה · 3 דקות
טוען…
טוען תוכן…
מדריך מקיףברכה ראשונה מברכים גם על כמות קטנה מאוד. אדם שאוכל אפילו מעט צריך לברך לפני האכילה את הברכה הראויה.
ברכה אחרונה, לעומת זאת, תלויה בשיעור.
השולחן ערוך פוסק שמי שאוכל פחות מכזית או שותה פחות מרביעית אינו מברך ברכה אחרונה [1].
בילקוט יוסף נפסק שבאכילה צריך לאכול כזית בתוך שיעור "כדי אכילת פרס" כדי להתחייב בברכה אחרונה [2].
באתר ילקוט יוסף מובא שיעור כזית בקירוב של כ־27 גרם כאשר משערים במשקל למי שאינו בקי בשיעור נפח, ושיעור כדי אכילת פרס כ־7.5 דקות. בדברים שחיובם מן התורה טוב להחמיר ולאכול את הכזית בתוך כארבע דקות [3].
העיקרון הוא שלא מספיק שבמהלך זמן ארוך הצטברה כמות של כזית; האכילה צריכה להיות בתוך שיעור הזמן המצטרף.
במשקים, כדי להתחייב בברכה אחרונה צריך בדרך כלל לשתות רביעית באופן המצטרף לשיעור שתיית רביעית.
בילקוט יוסף נפסק שהשותה רביעית מים או משקה אחר בבת אחת מברך "בורא נפשות"; אם שהה מתחילת השתייה עד סופה יותר משיעור שתיית רביעית, אין השתיות מצטרפות לברכה אחרונה [4].
בזה קיימת מחלוקת.
משום כך, ילקוט יוסף פוסק שאין לברך ברכה אחרונה על שתיית כמות שהיא יותר מכזית אך פחות מרביעית, וממליץ לכתחילה להימנע מלהיכנס לספק: לשתות פחות מכזית או רביעית בשיעור המחייב [5].
גם כאן יש ספק קדום בפוסקים.
השולחן ערוך מביא שיש מי שמסתפק אם דבר שהוא בריה שלמה — כגון גרגיר ענב או רימון — מחייב ברכה אחרונה גם אם אין בו כזית, ולכן נכון להיזהר שלא לאכול בריה שלמה פחות מכזית [6].
ילקוט יוסף מכריע שלמעשה אם לא אכל כזית אינו מברך ברכה אחרונה, גם אם אכל בריה שלמה; אולם לכתחילה נכון להימנע מאכילת בריה שלמה פחות מכזית כדי שלא להיכנס לספק [7].
באוכל — צריך כזית בתוך כדי אכילת פרס.
במשקה — צריך בדרך כלל רביעית בשיעור שתיית רביעית.
פחות מן השיעור — אין ברכה אחרונה.
בספק שיעור אין מברכים מספק.
לכתחילה נכון לאכול ולשתות בצורה שלא תכניס את האדם לספק אם התחייב בברכה אחרונה.
[1] שולחן ערוך, אורח חיים סימן רי סעיף א.
[2] ילקוט יוסף, סימן רז סעיף ב — כזית בתוך כדי אכילת פרס.
[3] ילקוט יוסף, סימן קפד סעיף יח; סימן רז סעיף ב — שיעורי האכילה המובאים שם.
[4] ילקוט יוסף, סימן רז סעיף א — רביעית במשקים ושיעור הצירוף.
[5] שם; ילקוט יוסף סימן רח סעיף א; הליכות עולם חלק ב עמ' כז — ספק בשותה יותר מכזית ופחות מרביעית.
[6] שולחן ערוך, אורח חיים סימן רי סעיף א — דין בריה.
[7] ילקוט יוסף, סימן רי סעיף א — למעשה אין ברכה אחרונה על בריה פחות מכזית, אך לכתחילה נכון להיזהר.