טוען…
טוען תוכן…
מאמראחד העקרונות בדיני מלאכת שבת הוא שהמלאכה האסורה מן התורה נעשית בדרך של יצירה, תיקון או תועלת.
כאשר אדם עושה פעולה בדרך של השחתה וקלקול בלבד, הדין שונה.
ילקוט יוסף פוסק שהעושה מלאכה בדרך של קלקול והשחתה פטור מן התורה, אך אסור מדרבנן [1].
קריעה יכולה להיות חלק ממלאכת שבת כאשר היא נעשית לצורך תיקון.
לדוגמה, "קורע על מנת לתפור" הוא מן המקרים הקלאסיים של מלאכת קורע.
לעומת זאת, מי שקורע דבר רק כדי להשחיתו, ללא תכלית מתקנת, עושה פעולה של מקלקל.
גם כאן חשוב מאוד להבחין בין שני ביטויים:
"פטור"
ו"מותר".
כאשר חז"ל אומרים שהמקלקל פטור, אין הכוונה שמותר להשחית חפצים בשבת.
הפעולה אסורה מדרבנן [1].
לא כל שבירה, קריעה או הריסה נחשבת מקלקל.
אם האדם הורס דבר כדי להגיע באמצעות ההרס לתוצאה מועילה, ייתכן שהפעולה תיחשב תיקון.
לדוגמה, סתירה לצורך בנייה מחודשת אינה דומה לסתירה שנעשית רק כדי להרוס.
כדי להגדיר פעולה כמקלקל צריך לבדוק לא רק מה קרה לחפץ ברגע הפעולה, אלא גם למה האדם עשה זאת.
פעולה שנראית הרסנית יכולה להיות חלק מתהליך של תיקון.
במלאכה שאינה צריכה לגופה האדם עושה מלאכה מועילה, אך לצורך שונה מן התכלית הרגילה שלה.
במקלקל המעשה עצמו הוא מעשה של השחתה ואינו יוצר תיקון.
בשינוי הפעולה יכולה להיות פעולה מתקנת לחלוטין, אלא שהיא נעשית בדרך בלתי רגילה.
במקלקל הבעיה אינה דרך העשייה — אלא שהתוצאה היא השחתה.
אין לומר שכל קריעת אריזה בשבת מותרת משום שמקלקלים את האריזה.
לעיתים הקריעה נעשית כדי ליצור פתח שימושי או להגיע לתוצאה נוחה, ולכן היא עשויה להיחשב פעולה מתקנת.
את דיני פתיחת האריזות עצמם נלמד בפרקי "הלכה למעשה".
גם אדם שאינו מעוניין בחפץ ושובר אותו אינו רשאי לומר:
"ממילא אני מקלקל, אז מותר."
עצם הקלקול אסור מדרבנן [1].
המושג מופיע בדיני:
קורע.
מוחק.
סותר.
שבירת כלים.
פתיחת אריזות.
פעולות נוספות של פירוק והשחתה.
בכל אחד מהם צריך לבדוק אם מדובר בקלקול אמיתי או בפעולה שנועדה להביא לתיקון.
פעולה בדרך של תיקון — עשויה להיות מלאכה מן התורה.
פעולה של השחתה וקלקול בלבד — פטור מן התורה אבל אסור מדרבנן.
אם ההרס נעשה כדי להגיע לתוצאה מועילה, אין להגדיר אותו אוטומטית כמקלקל.
"מקלקל" אינו היתר לעשות את הפעולה בשבת.
[1] ילקוט יוסף, שבת כרך ה עמ' רמה — "העושה מלאכה דרך השחתה וקלקול, פטור אבל אסור מדברי סופרים".
[2] רמב"ם, הלכות שבת פרק י — דיני קורע על מנת לתפור ותיקון לעומת קלקול.