הלכות משחקים וצעצועים
25.9.2026הלכהזמן קריאה · 10 דקות1 צפיות
טוען…
טוען תוכן…
הלכהמשחקי ילדים בשבת תלויים בסוג המשחק ובפעולות שנעשות בו. יש משחקים המותרים לילדים, ולעומתם משחקים הכרוכים בכתיבה, בנייה קבועה, חשמל, השמעת קול של שיר, יצירה או מלאכה אחרת — אסורים [1].
לפי פסיקת ילקוט יוסף לספרדים, יש גם הבדל משמעותי בין ילדים לבין
כדור
מותר להניח לילדים, אפילו הגיעו לגיל חינוך, לשחק בכדור בשבת [2].
ההיתר נאמר בכדורים המיוצרים בזמננו במיוחד לצורך משחק [2].
לפי פסיקת ילקוט יוסף לספרדים, גדול אינו משחק בכדור בשבת [2].
וכן אין לו לטלטל את הכדור לצורך משחקו [2].
גם כאשר מותר לילד לשחק בכדור, אין להוציא את הכדור במקום שאין בו עירוב כשר.
יש להיזהר ממשחק העלול להביא לעקירת עשבים, יישור קרקע או מלאכה אחרת.
לכן עדיף שמשחקי כדור של ילדים ייעשו במקום מרוצף.
לגו ואבני בנייה
מותר לילדים קטנים לשחק בלגו ובאבני בנייה, לחבר את החלקים ולבנות מהם בית, מגדל או צורה אחרת, ולאחר מכן לפרק אותם [1].
אין חוששים בזה לאיסור בונה, משום שמדובר במשחק המיועד מראש להרכבה ולפירוק [1].
מותר לגדול לתת לילד ביד את קופסת הלגו או אבני המשחק [1].
לפי ילקוט יוסף, לספרדים אין לגדול לשחק בעצמו בלגו בדרך הרגילה [1].
בובות ומכוניות משחק
מותר לאפשר לילדים לשחק בבובה, מכונית צעצוע ומשחקי ילדים רגילים שאין בהפעלתם מלאכה אסורה [3].
מבוגר הרוצה לתת את הצעצוע לילד רשאי לעשות זאת [3].
אין להפוך את משחקי הילדים לעיסוק משחקי של המבוגר עצמו.
צעצוע מכני עם קפיץ
מותר למתוח קפיץ של צעצוע ילדים מכני, כגון מכונית או רכבת, אף שעל ידי כך הצעצוע מתחיל לנוע [3].
אין דינו כשעון מכני שנעצר, משום שגם בלי מתיחת הקפיץ הצעצוע נשאר כלי משחק [3].
היתר זה הוא בצעצוע מכני שאינו מופעל באמצעות סוללה או מערכת חשמלית.
צעצועים המופעלים בסוללה
אסור להפעיל בשבת צעצוע חשמלי או צעצוע הפועל באמצעות סוללה [3].
לדוגמה: מכונית חשמלית, בובה שמדברת בלחיצה, צעצוע שמדליק אורות, משחק אלקטרוני, פסנתר צעצוע חשמלי.
ילקוט יוסף כותב שמשחק הפועל באמצעות סוללה אין לגדול לטלטלו בשבת [3].
צעצוע שרוצים לאפשר לילד לשחק בו בשבת, ויש חשש שהפעלתו תדליק אור או תשמיע קול חשמלי, נכון להוציא ממנו את הסוללות לפני שבת.
צעצוע המשמיע קול
צעצוע ילדים שמשמיע רעש תוך כדי תנועה, אך אינו משמיע מנגינה או קול של שיר — מותר להניח לילד לשחק בו [3].
לדוגמה: מכונית שעושה רעש מכני בזמן נסיעתה, גלגל שמקשקש תוך כדי סיבוב, צעצוע שמשמיע נקישות מכניות.
הגדול לא יסייע לילד בהפעלת המשחק כאשר יש בו צד של השמעת קול [3].
אסור להשתמש בשבת בכלי נגינה [4].
לכן אין לתת לילד שהגיע לחינוך לנגן בתוף, אורגן, פסנתר צעצוע, חליל, מפוחית או כלי נגינה אחר.
בוודאי שאסור להפעיל צעצוע מוזיקלי חשמלי או כלי נגינה המופעל בסוללה [4].
נעליים המשמיעות קול
מותר לילדים ללכת בנעליים שיש בהן פעמונים המשמיעים קול תוך כדי ההליכה [5].
אין זה שימוש רגיל בכלי שיר [5].
נעליים שבהן נדלק אור בכל דריכה — אין לנעול בשבת כאשר המנגנון פעיל [5].
יש להוציא או לנתק את הסוללה לפני שבת [5].
אופניים
יש להורות למעשה שלא לרכוב על אופניים בשבת [6].
ילקוט יוסף מדגיש שנכון מאוד להחמיר בכך גם כאשר הרכיבה היא לצורך מצווה [6].
אופניים קטנים בעלי שלושה גלגלים המיועדים למשחק ילדים — מותר להניח לילדים לשחק בהם בשבת [6].
התנאי הוא שאין בהם סוללה, תאורה חשמלית או מנגנון חשמלי אחר [6].
אין להוציא את האופניים או התלת־אופן לרשות הרבים במקום שאין בו עירוב כשר.
קורקינט
קורקינט של ילדים שאין בו מנוע, סוללה או תאורה חשמלית דומה לעניין זה לכלי משחק גלגלי של ילדים.
לילדים קטנים יש להקל להשתמש בו במקום מרוצף ובמקום שיש עירוב.
אסור להשתמש בקורקינט חשמלי בשבת.
גלגיליות ורולרבליידס
מותר לילדים קטנים להשתמש בשבת בגלגיליות [6].
גם כאן יש להקפיד שהמשחק נעשה במקום שבו אין בעיית הוצאה ושאין בגלגיליות מערכת תאורה חשמלית.
פאזל
פאזל רגיל המיועד להרכבה ולפירוק ואינו מתחבר בחיבור קבוע נחשב משחק זמני.
יש פוסקים שהתירו לילדים לשחק בו, בדומה למשחקי הרכבה המיועדים לפירוק [7].
למעשה, לילדים אפשר להקל בפאזל רגיל שאינו מודבק ואינו מוכנס למסגרת באופן קבוע [7].
אסור להדביק את חלקי הפאזל לאחר ההרכבה.
וכן אין לחבר אותם בדרך שנועדה להפוך את התמונה ליצירה קבועה.
משחקי קופסה
מותר לילדים לשחק במשחקי קופסה רגילים שאין בהם פעולה אסורה.
לדוגמה: משחקי התאמה, זיכרון, דומינו, משחקי חשיבה ומשחקים דומים שאין בהם כתיבה, חשמל או יצירת חפץ קבוע.
אין לכתוב תוצאות או נקודות בשבת.
לכן במשחק שבו רגילים לרשום את התוצאה — יש לשחק בלי כתיבה.
אסור לשחק בשבת משחק שבו מרוויחים או מפסידים כסף אמיתי.
אין לעשות משחקי הימורים או התערבויות כספיות בשבת.
מונופול וכסף משחק
כסף של משחק אינו כסף אמיתי.
עם זאת, טוב להימנע ממשחקי מסחר וכסף כגון מונופול, ובפרט אצל גדולים, מפני שאופי המשחק דומה למסחר ולעסקי חול [8].
לילדים עדיף לבחור במשחקים שאינם בנויים סביב קנייה, מכירה ורווח כספי.
קלפים
מותר לילדים להשתמש בקלפי משחק המיועדים למשחק מותר, כאשר אין במשחק הימור כספי, כתיבה או פעולה אסורה אחרת.
לדוגמה: משחק זיכרון, רביעיות, התאמת תמונות.
אין למיין את הקלפים בסיום המשחק לפי צבעים, מספרים או סוגים רק כדי לסדר אותם לפעם הבאה, משום שיכולה להיות בכך שאלה של בורר והכנה.
אם המיון נעשה כחלק מן המשחק שעושים כעת — דינו שונה לפי כללי בורר.
ציור וצביעה
אסור לצייר או לצבוע בשבת.
לכן אין לתת לילד שהגיע לגיל חינוך צבעים, טושים, עפרונות או עטים לציור בשבת [9].
אין לכתוב או לצייר גם על לוח מחיק, אף שהכתב עתיד להימחק.
כתיבה זמנית אסורה מדרבנן [9].
אין להשתמש במשחק שבו מציירים במים ונוצרת תמונה נראית, אף אם היא נעלמת לאחר זמן, משום שנוצרת כתיבה או צורה זמנית.
מדבקות
אין להדביק מדבקות בשבת על דף, חוברת, קיר או חפץ אחר כאשר המדבקה מיועדת להישאר שם.
יש בכך חשש של תופר והדבקה.
לכן אין להשתמש בשבת בחוברות יצירה שבהן מדביקים מדבקות.
גזירה במספריים
אסור לגזור נייר, קרטון או חומר אחר לפי צורה או מידה בשבת.
לכן אין לתת לילד שהגיע לחינוך ערכות יצירה הכוללות גזירה.
פלסטלינה ובצק משחק
אין לעצב וליצור צורות מפלסטלינה או מבצק משחק בשבת [10].
בעיצוב החומר יש חששות של מלאכות שבת, ובכלל זה ממרח ועשיית צורה [10].
לכן נכון להכין לילדים לשבת משחקים אחרים שאינם כרוכים ביצירה בחומר רך.
משחק בחול
אין לבנות צורות בחול רטוב או לערבב מים בחול כדי ליצור חומר שניתן לבנות ממנו.
הדבר עלול להיות כרוך במלאכת לש ובמלאכות נוספות.
כאשר הילדים משחקים בחול יבש שכבר הוכן למשחק ואין מוסיפים לו מים, יש להיזהר שלא ליצור בו בנייה המתקיימת ולא לחפור בקרקע מחוברת.
בועות סבון
בבועות סבון שנוצרות ונעלמות מיד ואין בהן יצירה המתקיימת יש מקום להקל לילדים לשחק.
יש להקפיד שהמשחק אינו חשמלי ואינו כולל הכנת תמיסת הסבון בשבת באופן שיש בו מלאכה.
כאשר רוצים לאפשר משחק כזה, נכון להכין את תמיסת הסבון לפני שבת.
בלונים
במשחקי בלונים קיימים פרטים שונים של יצירת כלי וקשירה.
לכן כאשר הבלון חדש ונועד להתנפח ולהישאר קשור, נכון לנפחו לפני שבת.
אם יש צורך במשחקי בלונים בשבת, עדיף להשתמש בבלונים שהוכנו ונופחו מראש.
איסוף צעצועים
צעצועים שהתפזרו בחדר מותר לגדול לאסוף באמצעות מטאטא ולהכניסם לארגז הצעצועים [3].
אין בכך איסור מעמר [3].
ילקוט יוסף כותב שגם למיקל לאסוף את הצעצועים ביד יש על מה לסמוך, מפני שיש אומרים שצעצועים המיוצרים כיום במיוחד למשחק אינם מוקצה [3].
אם הצעצועים מפריעים בחדר ורוצים לסדר את הבית בשבת — מותר לאספם.
אם כל מטרת הסידור היא לחסוך עבודה לאחר השבת — יש להיזהר גם מדין הכנה משבת לחול.
משחקים עם אותיות
אותיות פלסטיק או מגנט שכל אות כבר קיימת בפני עצמה אינן כתיבה חדשה בעצם הזזתן.
עם זאת, אין ליצור באמצעותן חיבור קבוע או להדביקן.
משחק שבו לחיצה על אות מפעילה אור, קול או מערכת אלקטרונית — אסור להפעילו בשבת.
צעצוע שנשבר
צעצוע שנשבר בשבת אין לתקנו.
לדוגמה: להחזיר גלגל שנועד להישאר קבוע, להבריג בורג שנפל, לחבר חלק שנשבר, לתקן מנגנון תקול.
הדבר שייך לדיני מכה בפטיש ותיקון כלי.
משחקים עם מגנטים
מותר לילד להצמיד מגנט רגיל למקרר או ללוח כאשר הוא אינו יוצר חיבור קבוע ואין בפעולה מלאכה אחרת.
כאשר מדובר במשחק הרכבה, יש להתייחס אליו לפי כללי משחקי הבנייה: לילדים יש מקום להקל במשחק המיועד מראש להרכבה ולפירוק, ואין ליצור ממנו מבנה שנועד להישאר בקביעות.
משחק של מבוגרים
לפי פסיקת ילקוט יוסף לספרדים, ההיתר שנאמר במשחקים מכוון בעיקר לילדים [1][2].
למבוגרים נכון להקדיש את זמן השבת לתורה, תפילה, סעודות שבת ומנוחה, ולא לעסוק במשחקי ילדים.
גם כאשר משחק מסוים אינו כרוך במלאכה ממש, אין להסיק מכך שכל משחק ראוי לגדול בשבת.
טעויות שכיחות במשחקים וצעצועים
מותר [2].
לספרדים אין לשחק [2].
מותר להרכיב ולפרק [1].
לפי ילקוט יוסף אין לו לשחק בו [1].
מותר, ואף מותר למתוח את הקפיץ [3].
אסור להפעיל [3].
מותר להניח לילד לשחק בו [3].
אין להשתמש בו [4].
מותר אם אין בו סוללה או אור חשמלי [6].
אין לרכוב בשבת [6].
מותר [6].
מותר לילד לנעול [5].
יש לנתק את הסוללה לפני שבת [5].
אסור [9].
אסור.
אין לעשות כן [10].
מותר; במטאטא ודאי, ולמיקל ביד יש על מה לסמוך [3].
למעשה
מותר לאפשר לילדים לשחק בשבת בצעצועים רגילים שאין בהם מלאכה אסורה.
מותר לילדים לשחק בכדור, אך לפי פסיקת ילקוט יוסף לספרדים אין לגדול לשחק בכדור בשבת.
מותר לילדים להרכיב ולפרק לגו ואבני בנייה; לגדול אין לשחק בהם לפי פסיקת ילקוט יוסף.
מותר למתוח קפיץ של מכונית או רכבת צעצוע מכנית.
אסור להפעיל צעצוע חשמלי או צעצוע הפועל באמצעות סוללה.
צעצוע ילדים שמשמיע רעש מכני שאינו קול של שיר מותר לילד; כלי נגינה וצעצוע מוזיקלי אסורים.
מותר לילדים לרכוב בתלת־אופן ולשחק בגלגיליות כאשר אין מערכת חשמלית ויש עירוב במקום הנדרש.
אין לרכוב על אופניים של גדולים בשבת.
אין לצייר, לצבוע, לגזור, להדביק או ליצור צורות מפלסטלינה.
מותר לאסוף צעצועים שהתפזרו כדי לסדר את הבית בשבת.
[1] ילקוט יוסף, שבת כרך ב עמ' תקב; ילקוט יוסף דיני חינוך קטן עמ' קצא; שו"ת יביע אומר חלק ז סימן לט אות ד — משחק בלגו ואבני בנייה לילדים והרכבתם ופירוקם.
[2] שולחן ערוך, אורח חיים סימן שח סעיף מה; ילקוט יוסף, שבת כרך ב עמ' שפז; ילקוט יוסף דיני חינוך קטן עמ' קצה — משחק בכדור: דין הגדול והיתר לאפשר לקטן לשחק בכדור המיוצר למשחק.
[3] ילקוט יוסף, שבת כרך ב עמ' שצא; ילקוט יוסף דיני חינוך קטן עמ' קצה; הליכות עולם חלק ד עמ' רמ — צעצועי ילדים, מכוניות ובובות, צעצוע המשמיע קול שאינו שיר, מתיחת קפיץ, צעצוע המופעל בסוללה ואיסוף צעצועים.
[4] שולחן ערוך, אורח חיים סימן שלח; ילקוט יוסף, שבת כרך ה עמ' סו–עז — איסור השמעת קול בכלי שיר ובכלים חשמליים.
[5] ילקוט יוסף, דיני חינוך קטן עמ' רכב — נעליים עם פעמונים לילדים ונעליים שבהן נדלק אור באמצעות סוללה.
[6] ילקוט יוסף, שבת כרך ה עמ' נו; שו"ת יביע אומר חלק י אורח חיים סימן נד אות יב; ילקוט יוסף דיני חינוך קטן עמ' רטז–רכב — אופניים, תלת־אופן וגלגיליות בשבת.
[7] ילקוט יוסף, סימן שיד עמ' תקב–תקג; דיני משחקי הרכבה — פאזל המיועד להרכבה ולפירוק ולא לקיום.
[8] דיני משחקים בשבת — משחקים שיש בהם רווח והפסד וכסף מדומה; במשחקי מסחר בכסף מדומה נכון להימנע.
[9] שולחן ערוך, אורח חיים סימן שמ; ילקוט יוסף, שבת כרך ה, דיני כותב ומוחק — איסור ציור, צביעה וכתיבה גם כאשר הכתב אינו מתקיים.
[10] שולחן ערוך, אורח חיים סימן שיד סעיף יא; שמירת שבת כהלכתה, פרק טז — איסור יצירת ועיצוב צורות בפלסטלינה ובחומרי משחק דומים.