טוען…
טוען תוכן…
שאלה
נשפך חלב לתוך תבשיל חם של בשר בהמה, אבל איני יודע כמה חלב נשפך ולכן איני יכול לדעת אם יש בתבשיל פי שישים כנגד החלב. האם אפשר להתיר את התבשיל מספק?
תשובה
לא. אם אי אפשר לקבוע שיש בתבשיל פי שישים כנגד החלב שנשפך, אין להתיר את התבשיל מספק, מפני שבמקרה של בשר בהמה בחלב מדובר בספק באיסור מן התורה, וספק תורה לחומרא.
אם ניתן לברר או להעריך באופן ברור את הכמות שנשפכה ולדעת שיש בתבשיל שישים כנגדה – אפשר להתיר לפי דיני ביטול בשישים.
הסבר
כדי להתיר תערובת של בשר וחלב בשישים צריך לדעת שיש בתבשיל שיעור מספיק כנגד האיסור. כאשר הכמות שנפלה אינה ידועה כלל, ואין אפשרות לעמוד על השיעור, אי אפשר להניח שהיה שישים ולהתיר את המאכל.
ילקוט יוסף מביא מקרה של חתיכת בשר שנאסרה בבשר בחלב ולאחר מכן נפלה לתבשיל אחר, ואחר כך נשפך מן התבשיל באופן שכבר אי אפשר לדעת אם היה בו שישים כנגד החתיכה. ההכרעה שם היא “ספק דאורייתא ולחומרא”. מכאן שבמקום שבו אי אפשר לעמוד על שיעור הביטול באיסור בשר בחלב מן התורה, אין מתירים את התערובת מחמת הספק בלבד.
דוגמה
בקבוק חלב נשפך ליד סיר של תבשיל בשר בקר רותח, וחלק מן החלב נכנס לסיר. לא ראו כמה חלב נכנס ולא ניתן להעריך אם היה בתבשיל פי שישים כנגדו. במקרה כזה אין להתיר את התבשיל מספק.
מקורות
שולחן ערוך יורה דעה סימן צ"ב – בדיני תערובת בשר בחלב ושיעור שישים הנצרך לביטול.
ילקוט יוסף, איסור והיתר כרך ג', הלכות בשר בחלב, סימן פ"ז סעיף מ"א, עמ' ר"י – כאשר תערובת שנאסרה בבשר בחלב נפלה לתבשיל אחר, ולאחר שנשפך ממנו אי אפשר לעמוד על שיעורו ולדעת אם היה שישים כנגד האיסור, הדין הוא ספק דאורייתא לחומרא.